La sociología del Islam político de los mulás de Irán en términos sencillos

By Amigos españoles de Irán libre - octubre 06, 2021

 


En la historia de Irán, los mulás son conocidos como un fenómeno social y religioso. Desde hace más de 43 años, también se han convertido en un fenómeno político y económico.

Antes de estos 43 años, se aceptaban como una perspectiva de las aspiraciones religiosas de la sociedad tradicional iraní. Pero ahora, después de 43 años de experiencia, se están convirtiendo en una advertencia y una mala experiencia para las décadas y siglos venideros en Irán.

La triste verdad es que, si los mulás no hubieran llegado al poder en Irán, un poder que ha tenido un precio devastador e increíble para el pueblo iraní, la sociedad iraní habría tenido que soportar este tumor canceroso y habría convivido con una falsa santidad, continuando al menos durante los próximos cien años.

Las consecuencias del Islam político de los mulás

Al hablar del Islam de los mulás, no es necesario ahondar en discusiones teóricas sobre las diferentes ideologías.

Todos ellos han tenido los objetivos más claros en la vida social, económica, cultural y política de Irán durante los últimos 43 años.

El Islam político de los mulás comenzó con el monopolio del Velayat-e-Faghih (Líder Supremo). Un principio que sustituyó la ley, la democracia y la crítica por una santidad extrajudicial y acrítica.

Luego, los crímenes de lesa humanidad y la represión de cualquier opositor pasaron a ser legales, lo que aumentó el número de cárceles, amplió las ejecuciones y los genocidios.

Después de los delitos políticos, los delitos económicos se convirtieron en legales, y la mafia del régimen y las instituciones "económicas" del líder supremo saquearon al pueblo y a todo el país.

Posteriormente, la economía familiar empezó a decaer bruscamente y aumentaron rápidamente fenómenos como la venta de órganos, el suicidio y otras crisis sociales.

Los logros de la economía islámica de los mulás

Las consecuencias económicas de una norma de este tipo son fáciles de contar. Desperdiciar 18 mil millones de la riqueza del pueblo en la guerra de Siria, para estabilizar la dictadura en ese país y así tener una base para acciones terroristas contra otros países. Este acto se repitió en otros países como Yemen, Palestina y Líbano a costa de matar de hambre al pueblo iraní. Crearon un proyecto nuclear y de misiles sin valor a costa de la miseria del pueblo iraní.

Han destruido el sistema ecológico de Irán con proyectos de presas sin base científica, cambiando el curso de los ríos en favor de los proyectos de la Guardia Revolucionaria que no son en beneficio del pueblo sino para llenar los bolsillos de algunos dirigentes.

Siguen una política de mantener a la nación hambrienta y pobre para que no sea capaz de pensar en sus derechos y su libertad. Y se apoyan en otras anomalías sociales como la drogadicción y la prostitución dirigida para neutralizar el poder de las personas a las que se enfrentan.

Las Naciones Unidas y el Banco Mundial han declarado que Irán tiene la mayor miseria económica entre los países de Oriente Medio. La situación de Irán es incluso peor que la de Afganistán en cuanto a la miseria económica y los medios de subsistencia. Mientras que es rico en petróleo, gas y otros minerales y es un país que tiene el estatus de todo tipo de potencias verdes.

Desde este punto de vista, Irán se ha convertido en el tercer país más corrupto del mundo bajo el gobierno de los mulás con su interpretación del Islam político y una economía islámica.


Este es el punto de vista de Maryam Rajavi sobre el Islam. Maryam Rajavi, la presidenta electa del Consejo Nacional de Resistencia de Irán, es la única oposición iraní organizada

Contra el fundamentalismo - Puntos de vista Maryam Rajavi

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