De Kiev a Teherán, la resistencia ha ganado un futuro libre
By Amigos españoles de Irán libre - marzo 28, 2022
Artículo fuente - Ali Safavi
Antes del amanecer del 24 de febrero, los suaves cielos azules de Ucrania fueron iluminados por misiles no invitados. Los tranquilos campos de trigo amarillos se cubrieron del rojo de la sangre inocente.
Sin embargo, mientras la guadaña de la Parca caía, la bandera azul y amarilla de Ucrania bailaba desafiante en medio de la tormenta, elegantemente adornada con una palabra: Resistencia.
Cuando los tanques rusos entraron en Ucrania, millones de habitantes asediados se enfrentaron a una decisión binaria resumida en dos simples palabras: rendirse o resistir. La historia atestiguará que el momento en que Ucrania eligió la resistencia fue el momento en que ganó su futuro.
El pueblo iraní puede entenderlo. Ellos también han resistido al régimen tiránico de Irán, y lo han pagado caro, con 120.000 mártires y cientos de miles de presos políticos y víctimas de la tortura. Pero su orgullosa resistencia, liderada por las mujeres, ha garantizado un futuro libre para Irán sanará todas sus heridas.
A pesar de los 2.500 km de geografía que separan a ambas naciones, las resistencias ucraniana e iraní demuestran que, en un nivel fundamental, los seres humanos anhelan la libertad y están dispuestos a pagar el precio más alto. Este es el vínculo común que nos une a todos.
La presidenta del principal partido de la oposición iraní, el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI), Maryam Rajavi, describió la lucha del pueblo ucraniano como "un punto de inflexión en el renacimiento de la cultura de la resistencia inquebrantable".
Figuras internacionales señalan las similitudes entre los movimientos de resistencia ucranianos e iraníes. Esta semana, por ejemplo, el Primer Ministro esloveno, Janez Janša, se unió a otros dos líderes europeos para viajar a Kiev y expresar su apoyo a la resistencia ucraniana. Dijo que Ucrania defendía los "verdaderos" valores europeos. Y el año pasado, Janša se dirigió a una reunión internacional de la resistencia iraní y dijo que la resistencia del pueblo iraní "debe ser apoyada firmemente por la comunidad internacional". Es evidente que están en juego valores y Derechos fundamentales humanos.
Cuando comenzó la ocupación, Kiev y otras ciudades hicieron sacrificios desgarradores pero necesarios: un joven soldado se inmoló para destruir un puente y detener el avance del enemigo; un desafiante guardia fronterizo de la Isla de la Serpiente se negó a acudir al puesto bajo el resplandor de los cañones de un buque de guerra; las mujeres se tumbaron frente a los tanques; y padres con los ojos llenos de lágrimas abrazaron a sus hijos -quizá por última vez- antes de correr al frente.
Tales imágenes han reavivado un espíritu de resistencia largamente olvidado en las capitales europeas y en Washington, también adeptos a adoptar una postura valiente contra las fuerzas tiránicas.
La resistencia iraní sangra con los luchadores por la libertad de Ucrania porque comparte las mismas cicatrices. Hace más de 40 años, el 20 de junio de 1981, millones de iraníes rechazaron a los fundamentalistas islámicos en el poder. Muchos fueron fusilados. Las familias quedaron destrozadas. El reino del terror de los mulás comenzó.
Aquel fatídico día, el pueblo iraní se enfrentó a la misma decisión binaria que los ucranianos el 24 de febrero: rendirse o resistir por la libertad.
La historia ya ha sido testigo de que, cuando el pueblo iraní decidió resistir, inició un honorable ritual que infundió un valor permanente en los corazones de millones de iraníes. El mensaje era claro: en lugar de dejar que la desesperación te ancle al suelo, levántate, aunque estés solo y con las manos vacías.
Como en Ucrania, un hombre inspiró a una nación herida. Negándose a rendirse a la tiranía religiosa que se estaba gestando en Irán en 1981, el líder de la Resistencia iraní, Massoud Rajavi, ondeaba la tricolor de Irán y protegía el más divino de los derechos humanos, la libertad, mientras el régimen masacraba brutalmente a los activistas por la democracia. "La victoria será nuestra", declaró, contra todo pronóstico, y mientras los tanques y las balas se acercaban.
Tal vez la Resistencia iraní pueda ofrecer consuelo -por lo que vale- a sus hermanas y hermanos ucranianos en su hora más oscura: mientras un brazo herido de un solitario luchador por la libertad pueda reunir la fuerza suficiente para levantar la bandera de la libertad y la independencia, a pesar de todas las probabilidades y las bombas, la Resistencia sobrevivirá; la libertad prevalecerá.
Inspirados por el llamamiento de Rajavi a resistir a los déspotas inhumanos de Irán, hoy millones de iraníes se han ofrecido a pagar el precio: Una joven de 17 años sufrió horribles torturas en las mazmorras del régimen por llevar las imágenes y los discursos de Rajavi, pero se negó a dar su nombre a sus torturadores; una joven madre besó a su propio hijo por última vez para que las generaciones futuras pudieran vivir en paz; y 30.000 partidarios del Mujahedin-e Khalq (MEK) perecieron en un increíble genocidio en 1988 porque se mantuvieron firmes contra la teocracia.
Por ello, el régimen ya ha perdido la batalla por el futuro. Se esfuerza por conseguir una bomba nuclear para repeler el espíritu de resistencia del pueblo. Pero las armas no son rivales para un corazón inquebrantable.
El himno nacional de Ucrania, "Shche ne Vmerla Ukrainyina", se traduce aproximadamente como "Ucrania aún no está muerta".
"No escatimaremos ni nuestras almas ni nuestros cuerpos para conseguir la libertad", jura.
Es inquietantemente similar al himno del pueblo iraní "¡Oh libertad!", que dice, en parte, "¡Oh libertad, haz brillar tu luz sobre nuestras tumbas!".
Hoy, los campeones de la resistencia, ya sea en Kiev o en Teherán, se hacen eco de las eternas palabras de Thomas Jefferson: "No debemos esperar pasar del despotismo a la libertad en un lecho de plumas". De hecho, la búsqueda de la libertad que nos une requiere un sinfín de sacrificios, cuyo valor está escrito en nuestros himnos más preciados.Como dijo Jefferson, "El árbol de la libertad debe ser refrescado de vez en cuando con la sangre de los mártires y los tiranos". Ese es su hogar natural".
En lugar de aplaudir desde la barrera, ante la embestida de autócratas y teócratas, Washington y las capitales de Europa deberían volver a convocar sus más orgullosas tradiciones y cantar el himno a la libertad, al unísono, y lo más alto posible; porque el precio de la rendición es el abandono de nuestros valores universales de libertad, y con ello, el futuro de la democracia.
"Y antes de ser esclavo
Me enterrarían en mi tumba
Y volver a casa con mi Señor y ser libre
Oh, libertad"
("Oh, Freedom" es una canción de libertad afroamericana posterior a la Guerra Civil)
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