Información no divulgada anteriormente sobre el sistema judicial del régimen iraní reveló
La Organización de Prisiones es uno de los organismos más notorios y criminales de la dictadura religiosa que gobierna Irán. Está directamente implicada en la represión, la tortura y las ejecuciones.
La 68ª resolución de la Asamblea General de la ONU en la que se censuraban las violaciones de los derechos humanos en Irán, adoptada el 16 de diciembre de 2021, expresaba su grave preocupación "por la alarmante frecuencia de las condenas y ejecuciones a muerte y ejecución de la pena de muerte", "el uso generalizado y sistemático de los arrestos y las detenciones arbitrarias", "la denegación deliberada del acceso a tratamientos y suministros médicos adecuados a los presos, "el acoso, la intimidación y la persecución, incluidos los secuestros, las detenciones y las ejecuciones de opositores políticos y defensores de los derechos humanos, las detenciones y los encarcelamientos arbitrarios, la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes de manifestantes pacíficos, el uso de la tortura para obtener confesiones y los casos de muertes sospechosas bajo custodia. "
Posteriormente, el Sr. Massoud Rajavi, Presidente del Consejo Nacional de Resistencia de Irán (NCRI), dio instrucciones a la Comisión de Seguridad y Lucha contra el Terrorismo del Consejo para que recopilara información y documentos sobre el sistema judicial del régimen, en particular sobre lo que ocurre y ha ocurrido en las cárceles del régimen, para ponerlos en conocimiento del público, de la ONU y de otras organizaciones de derechos humanos, con el fin de informar al mundo sobre la situación en Irán.
La primera parte de una serie de documentos recopilados, incluye 33.000 nombres y 22.000 fotos del personal penitenciario de las cárceles de todo Irán. Muchas de las fotos han sido ocultadas deliberadamente por el poder judicial y sustituidas por las firmas de estos funcionarios.
En cuanto a la situación de las prisiones, la Sra. Maryam Rajavi, presidenta electa del NCRI, dijo el 24 de agosto de 2021: "Bajo el régimen iraní, las prisiones no tienen otro significado que el de cámaras de tortura y mazmorras. "
Los documentos adjuntos demuestran esta verdad. Por lo tanto, como subrayó la Sra. Rajavi, "el caso de las horribles y sistemáticas violaciones de los derechos humanos por parte de Irán, especialmente su conducta en las prisiones, debe ser llevado ante el Consejo de Seguridad de la ONU. Los líderes del régimen deben ser llevados ante la justicia por cuatro décadas de crímenes contra la humanidad".
EL ARDUO CAMINO DEL PUEBLO IRANÍ LE LLEVARÁ A LA VICTORIA Y A LA LIBERTAD
Gloria a los que perseveran en el ayuno y en la gran lucha contra la tiranía religiosa.
Queridos compatriotas,valientes miembros de las Unidades de Resistencia,
Miembros de los Muyahidines del Pueblo de Irán,
¡Feliz Eid al-Fitr a todos vosotros y a todos los musulmanes!
Que los que ayunan y todos nuestros compatriotas logren una mayor solidaridad y unidad de acción contra la dictadura religiosa de los mulás en este bendito día y a la luz de sus mensajes.
El Eid al-Fitr es la culminación de todos los ayunos y victorias del Ramadán. Este año lo celebramos en la mezquita Fatemeh Zahra de Ashraf 3.
El Fitr es la promesa de libertad. Esta mezquita lleva el nombre de Fatemeh Zahra (la hija del Profeta). Con la bandera roja del imán Hossein y su lema Heyhat min az-Zellah (lejos de mí la rendición al enemigo), simboliza la rebelión en curso contra el régimen opresivo de los mulás, que es una dictadura religiosa demagógica, inhumana y misógina.
Esta mezquita es un lugar de culto para los pioneros que encontraron en el Islam un mensajero de libertad y emancipación. Inspirados por ella, se levantaron para luchar por romper las cadenas de su pueblo.
Esta mezquita se opone a las mezquitas Dirar (disidentes) del régimen clerical.
Es un grito fuerte para condenar el régimen clerical. Los mulás rezan falsamente para justificar la apropiación indebida de los bienes del pueblo. Encubren la masacre de 30.000 presos políticos y el asesinato de 1.500 jóvenes valientes en el levantamiento de noviembre de 2019. Hacen que los asesinatos y lesiones de jornaleros, transportistas de mercancías y de combustible parezcan insignificantes.
وَاَنْ تُدْخِلَنى فى كُلِّ خَيْرٍ اَدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ مِنْ كُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ
Como recitamos en la oración del Eid al-Fitr, que Dios Todopoderoso libere a Irán y a todos los iraníes de todo mal, concretamente del fascismo religioso. Y que Él los conduzca a toda la bondad y la belleza, es decir, al establecimiento de una república y una sociedad democrática basada en la libertad, la igualdad y la justicia.
El mensaje de Fitr
El mensaje del Eid al-Fitr es que el doloroso viaje del pueblo iraní conducirá a la libertad y la victoria. Es una celebración universal de la liberación y un retorno a la esencia de la naturaleza humana.
El ayuno y el Ramadán son ejercicios de lucha contra la coacción. La sociedad humana puede liberarse. ¿Pero cómo?
Así, el ser humano se crea a sí mismo en el curso de la lucha contra la ceguera natural, social y política.
El ser humano se libera en la lucha contra aquello que le ha condenado a aceptar el statu quo. El progreso de la humanidad es la historia de la lucha contra estas coacciones y compulsiones desde el principio hasta hoy.
El mensaje del Eid al-Fitr es que el hombre, tras haber luchado contra las coacciones que lo gobiernan, redescubre su naturaleza espiritual y su verdad.
En este momento de despertar, uno se da cuenta de que es posible ser y vivir libre del cautiverio.
Celebramos el Eid al-Fitr porque es una señal de que el hombre tiene el poder de liberarse. Es una señal de que el pueblo oprimido puede romper las cadenas del cautiverio y tomar las riendas de su brillante destino.
El Eid al-Fitr se completa con el pago de un regalo (Fitriyeh) equivalente a tres comidas. Su mensaje es alimentar a los hambrientos y erradicar el hambre de este mundo. Hay que acabar con la pobreza de los seres humanos. Este es el camino glorioso para que la humanidad entre en la era del fin de la opresión y la explotación.
El pueblo iraní en la pobreza
Mira los cuerpos desnutridos de las niñas y los niños que buscan comida en la basura.
Fíjate en los estudiantes que abandonan la escuela por culpa de la pobreza. Mira a los millones de adolescentes aplastados bajo la presión del trabajo duro por salarios bajos, como las jóvenes lisiadas por las largas horas de trabajo ininterrumpido en los talleres de tejido de alfombras.
También hay que tener en cuenta a los cinco o seis millones de mujeres cabeza de familia que no saben cómo satisfacer las necesidades diarias de sus familias. No saben qué hacer por sus hijos y todos los niños que cae enfermo, con el precio disparado de las medicinas y los tratamientos.
Mira a las familias cuyo sostén es un transportista de carga o de combustible al que la IRGC ha disparado y matado o dejado lisiado. Los millones de personas que no tienen trabajo y no saben de dónde sacar el pan. Y todos los sin techo y los pobres que viven en los barrios marginales.
Alí Jamenei, Ebrahim Raisi, todos los mulás gobernantes y la IRGC deben ser culpados y condenados por abandonar a la mayoría del pueblo iraní a la pobreza y la miseria .
Los levantamientos y protestas del pueblo iraní son la pesadilla de Jamenei. Como último recurso, ha nombrado a un asesino en masa, Ebrahim Raisi, como presidente para controlar la situación. Sin embargo, el régimen se encuentra en estado crítico, hasta el punto de que sus expertos afirman que el gobierno de Raisi se está derrumbando.
Al mismo tiempo, el hambre y la falta de vivienda de las masas hace recaer una responsabilidad especial sobre los hombros de la fuerza gobernante: erradicar el hambre, la pobreza y la falta de vivienda; erradicar el asesinato, la discriminación y la injusticia. Estos valores sólo podrán alcanzarse cuando el pueblo iraní sea libre y se acabe con la represión.
El fitr o liberación del pueblo iraní de todas las religiones y etnias se establecerá sobre la base de la libertad, la igualdad y la solidaridad y en ausencia de opresión, pensamiento reaccionario y engaño.
Por lo tanto, nuestro verdadero y duradero Eid llegará cuando haya un gobierno soberano y una república. Un gobierno así avanzará rápidamente hacia la erradicación de todas las formas de opresión y explotación.
Los mulás han falsificado y distorsionado el mensaje del Islam para preservar su gobierno ilegítimo y corrupto. Han pervertido, abusado y distorsionado el significado de los versos del Corán y las enseñanzas del Profeta y los Imames. A la cabeza de la lista de mensajes pervertidos está la lucha constante y consistente por la justicia y la restauración de los derechos de las personas.
Los principios y enseñanzas más fundamentales del Corán llaman a los seres humanos a luchar y destruir a los ídolos y a todos los tiranos y opresores que encadenan a la gente. Los profetas, desde Noé hasta Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma, ejemplifican estas enseñanzas.
El Islam impide que el hombre sucumba a las compulsiones políticas, sociales y de clase para controlar su propio destino. Advierte contra la ignorancia ante el sufrimiento humano, evitando la inacción y la irresponsabilidad ante la tiranía y la injusticia de regímenes sangrientos como la dictadura religiosa de los mulás. El Islam define la identidad de un ser humano por su sentido de la responsabilidad.
Limpiando el polvo de la religión
Desde el principio, los muyahidines entendieron el Islam en el ámbito de la lucha para cambiar las relaciones políticas, sociales y económicas de la sociedad. Adquirieron su comprensión del Islam y desarrollaron su visión en el campo de batalla. Como vimos durante sus injustos juicios bajo el Shah, Massoud Rajavi y los demás miembros del Comité Central de la PMOI de entonces rugieron con la misma convicción y se levantaron en defensa de las masas desposeídas y oprimidas.
La responsabilidad de la vanguardia continúa con toda su intensidad y fuerza en todo momento y lugar, desde la época del Sha y su dictadura monárquica hasta Jomeini, Jamenei y el fascismo religioso de los mulás.
Para los muyahidines, desde las cárceles de Evin y Gohardasht hasta la sede de la Fundación Alavi en Teherán, o el primer Ashraf en los áridos desiertos de Irak, hasta el Campo Libertad y Ashraf 3.
Sí, este es el mensaje y el significado de la mezquita de Fatemeh Zahra desde Ashraf 1 hasta Ashraf 3, que han sido y siguen siendo los símbolos de una batalla ininterrumpida durante 57 años.
Al igual que otras instituciones, conceptos y palabras islámicas a lo largo de la historia, la mezquita ha sido un lugar de culto para la revolución y la libertad. Sin embargo, los gobernantes opresores y los astutos mulás la han utilizado para reprimir y engañar a las masas populares.
En la historia del Islam, la historia de la mezquita es muy esclarecedora.
Tras emigrar a Medina, el Profeta construyó allí una mezquita con sus propias manos. Esta mezquita era un lugar de oración y de culto a Dios; también era un lugar de decisión y consulta en la lucha contra la ignorancia y el pensamiento reaccionario.
La mezquita en la que el Imam Alí rezaba cada día era también un lugar en el que escuchaba los sufrimientos y problemas de la gente. Fue su cuartel general para gestionar los asuntos durante sus cinco años de reinado y sus guerras. El imán Alí pronunció muchos de sus históricos discursos y sermones sobre los derechos del pueblo y los principios de la justicia en esta mezquita, donde finalmente fue martirizado.
En cambio, Mu'awiyah y Yazid, junto con otros gobernantes y califas despóticos, convirtieron la mezquita en un lugar para maldecir a Alí y a sus seguidores.
El mismo enfrentamiento sangriento e irreconciliable ha continuado en nuestra época.
Cuando los muyahidines iniciaron su lucha contra la dictadura monárquica, las mezquitas eran un lugar de encuentro para ellos, sus partidarios y los jóvenes que se oponían al régimen.
Entre todas las mezquitas estaba la de Hedayat, en Teherán, donde el padre Teleghani rezaba, daba conferencias e interpretaba el Corán. También fue donde se celebraron las primeras reuniones de las familias de los muyahidines encarcelados. La mezquita Hedayat se había convertido prácticamente en uno de los centros neurálgicos de la juventud musulmana progresista.
En vísperas de la revolución de 1979, Massoud Rajavi, que había salido de la cárcel sólo tres o cuatro días antes, pronunció su primer discurso en la mezquita de la Universidad de Teherán. En esta mezquita, Massoud defendió abiertamente la revolución democrática del pueblo iraní en oposición diametral a la "Revolución Islámica" de Jomeini, que parecía una dictadura bajo la bandera del Islam.
Durante el primer Ramadán después de la revolución, en agosto de 1979, Massoud habló en la mezquita de la Universidad de Teherán sobre el reinado del imán Alí y la formación de un gobierno islámico. Sus discursos enfurecieron a los mulás gobernantes y desencadenaron a sus hooligans hezbolas contra los muyahidines.
En la misma mezquita, Moussa Khiabani impartió seis sesiones de filosofía de los rituales desde el punto de vista de la PMOI, seguidas de sus discursos sobre la Ashura (martirio del Imán Hussein) como filosofía de la libertad.
En cambio, Jomeini utilizó los métodos más feos y sucios contra las mezquitas.
En casi todos los barrios, la mezquita se ha convertido en una base de espionaje, un lugar donde los mercenarios y criminales del Bassidj protegen al régimen de la ignorancia y el crimen. En una palabra, la mezquita se ha convertido en una institución de represión.
La mezquita también nos recuerda otra importante opresión llevada a cabo bajo el gobierno de los mulás, a saber, la supresión y el pisoteo de los derechos de nuestros compatriotas suníes.
Durante los años de gobierno de los mulás, en muchos casos, la Guardia Revolucionaria o el tristemente célebre Ministerio de Inteligencia destruyeron mezquitas suníes en Zahedan, Mashhad, Zabol, Bojnourd, Teherán y otras ciudades.
Un gran número de compatriotas suníes viven en Teherán. Pero se les priva de cualquier mezquita y no se les permite celebrar las oraciones del Eid al-Fitr.
De hecho, ¿qué clase de Islam no tolera las oraciones de otros musulmanes y destruye sus mezquitas por encima de sus cabezas?
En Ashraf 1, en Irak, la mezquita Fatemeh Zahra era un lugar de culto, benevolencia y hermandad para chiitas y sunitas por igual. Rezaron juntos y se sintieron seguros y unidos, lejos de los asesinatos, las explosiones y los actos de división del régimen.
Cuando Massoud fue a La Meca y Medina en 1987, rezó detrás del imán suní en la mezquita de Quba, la mezquita del Profeta en Medina, con las manos abiertas al estilo chií. Los fieles suníes le acogieron calurosamente en sus filas y le despidieron con cariño al final de la oración.
Y hoy estamos en la mezquita Fatemeh Zahra de Ashraf 3, símbolo del Islam liberador de los muyahidines contra el régimen iraní y sus mulás antiislámicos.
Desde el principio, la misión de los Muyahidines ha sido limpiar el polvo de la religión.
Durante cinco décadas, Massoud ha sido el líder ideológico de los Muyahidines y de su Islam revolucionario en la lucha tanto contra el Sha como contra las dictaduras de los mulás. Desacreditó el régimen reaccionario de los mulás en su núcleo.
También educó a una generación de hombres y mujeres líderes de la sociedad iraní sobre la base del verdadero espíritu del Islam y del Corán. Se liberaron de las perspectivas reaccionarias y explotadoras para acudir al rescate de su pueblo y salvarlo del despotismo religioso.
Sí, queremos y necesitamos sacar las mezquitas de las garras de los mulás, una prioridad que conseguiremos derrocando el régimen de Velayat-e-Faqih (dominio clerical absoluto).
Recordarán el mensaje de Massoud a los ayunantes y a las células revolucionarias durante el levantamiento de 2009 sobre la necesidad de liberar las mezquitas de las manos del régimen.
Uno de los modelos eternos de este pensamiento revolucionario es el Imam Hussein. Su constante llamamiento a la rebelión contra la opresión y la injusticia resume el sentido de la vida: tener una causa y luchar por ella.
Hoy, con motivo del Eid al-Fitr, la PMOI/MEK, el pueblo iraní y sus hijos en las unidades de resistencia y el ejército de liberación rezan a Dios Todopoderoso para que les conceda cada vez más fuerza y determinación para derrocar la dictadura religiosa de los mulás.
En el aniversario del martirio de Mohammad Zabeti y de más de 60 miembros y comandantes de los Muyahidines del Pueblo en Teherán, los días 2 y 9 de mayo de 1982, les rendimos homenaje. Su enorme sacrificio por la libertad ha dejado una lección duradera a Jomeini y su régimen. ¡Oh Dios, acepta los dones de esta generación!
Dios todopoderoso, salva a los pueblos de Oriente Medio del belicismo y el terrorismo de la dictadura religiosa que gobierna Irán.
Señor, ayuda al pueblo ensangrentado de Ucrania en su resistencia y concédele la victoria.
¡Oh, Dios Todopoderoso! ¡Acércate cada vez más a la liberación del pueblo iraní!
Que Dios los bendiga a todos.
MARYAM RAJAVI: EL ISLAM COMO MENSAJERO DE LA LIBERTAD Y EL DERROCAMIENTO DE LA TIRANÍA RELIGIOSA ABSOLUTA
Discurso en la conferencia online "Iftar in Solidarity" en Londres "No al belicismo y al fundamentalismo
Islam advocates freedom and the overthrow of absolute religious tyranny
Maryam Rajavi’s speech to a conference in London on the occasion of #Ramadanhttps://t.co/Ib3a5ytCbc
— Maryam Rajavi (@Maryam_Rajavi) April 28, 2022
Islam advocates freedom and the overthrow of absolute religious tyranny
Maryam Rajavi’s speech to a conference in London on the occasion of #Ramadanhttps://t.co/Ib3a5ytCbc
Hermanas y hermanos,
Os traigo saludos en este mes de Ramadán, un mes de piedad para la emancipación de la humanidad. En esta ocasión, rezo por la hermandad, la solidaridad y la paz dentro de la comunidad musulmana en Gran Bretaña y en todo el mundo.
El Ramadán es una oportunidad para honrar los verdaderos valores del Islam. También es una oportunidad para rechazar los crímenes que los fundamentalistas han cometido en nombre del Islam. A la cabeza de estos criminales están los actuales titulares del poder en Irán.
En 1979, el pueblo iraní se levantó por la libertad. En aquella época, la dictadura del Sha reprimía todos los movimientos patrióticos y amantes de la libertad. Jomeini robó el liderazgo de la revolución e instaló una brutal teocracia bajo la etiqueta del Islam.
Desde entonces, Jomeini y sus sucesores han reprimido en nombre de la religión. Es en nombre del Islam que saquean. Es en nombre del islam que emprenden guerras. Es en nombre del Islam que exportan el terrorismo y los crímenes a los países de la región. Esta es su peor traición.
De hecho, los mulás de Irán han desarrollado una ideología antagónica al auténtico Islam. Han desarrollado el fundamentalismo islámico.
Para hacer frente a este fundamentalismo se necesita una antítesis y una alternativa cultural opuesta. Esta poderosa alternativa es el Islam democrático, representado por la Organización Popular Mojahedin de Irán, PMOI.
Massoud [Rajavi, líder de la Resistencia iraní] ha forjado una verdadera fuerza musulmana contra la dictadura religiosa de los mulás. Ha construido la mayor resistencia contra el despotismo de un líder supremo religioso. Con esta doctrina, la lucha contra el régimen de los mulás se lleva a cabo desde hace más de 43 años. Más de 120.000 han caído como mártires, pero esta lucha continúa.
¿Cuál es la realidad del Islam?
Pero, ¿cuál es la realidad del Islam?¿Qué dice sobre las cuestiones fundamentales?
En cuanto a la libertad, el Islam es la religión de la libertad.
"وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" ،(1)
"الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ"(2)
"قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ"(3)
La palabra de Dios no es coacción ni miedo. Es un mensaje que aboga por la escucha, el razonamiento y la deliberación. El Islam es la religión de la libertad de expresión. No prohíbe la oposición a los gobernantes, al contrario, la fomenta. Todo lo que sea contrario a la libertad del ser humano carece de credibilidad desde la perspectiva islámica.
En cuanto a la soberanía del pueblo, Jomeini, el fundador del régimen, la rechazó desde el principio.
Pero el auténtico Islam cree que los gobiernos deben basarse en las voces del pueblo.
Dios le dijo a su Profeta, que se consultara en el manejo de los asuntos.
وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر/ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّه/
Durante sus batallas más delicadas, el Profeta Mahoma consultó al pueblo en repetidas ocasiones. Durante los diez años que Mahoma gobernó en Medina, nunca consideró que su gobierno fuera absoluto.
Sabes que los mulás llaman a su régimen el poder absoluto del clero. La PMOI se opuso a la dictadura religiosa desde el principio. Boicoteó el referéndum del régimen que imponía este principio. El precio de esa oposición fue la masacre de prisioneros de la PMOI.
En cuanto a la separación de la religión y el Estado, los fundamentalistas la presentan como contraria al Islam. Quieren preservar la dictadura religiosa, pero el Islam se opone a cualquier coacción en la religión. El Corán dice:
لااكراه فيالدين.
Después de su migración de La Meca a Medina, el Profeta presentó una carta, en base a la cual todos los musulmanes y los judíos tenían los mismos derechos.
Frente a los mulás, los Muyahidines del Pueblo levantaron la bandera de la separación de la religión y el Estado. Esto es un golpe a la tiranía religiosa. Porque este golpe lo da un movimiento que cree en el Islam. Un movimiento organizado y con una base popular suficiente. En consecuencia, no deja ninguna legitimidad a las reivindicaciones de los mulás.
En cuanto a los derechos de los seguidores de las distintas confesiones y religiones, los mulás gobernantes han establecido la discriminación religiosa y han incitado a la hostilidad entre chiíes y suníes. Sin embargo, el Islam rechaza la guerra y la hostilidad religiosa.
El Islam rechaza la intolerancia y promueve la diversidad de opiniones como una forma de misericordia. Aboga por la tolerancia, la paz y la coexistencia entre diferentes grupos étnicos, religiones y creencias.
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ/ تَعالَوْا اِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ.(4)
El Sagrado Corán dice que no hay diferencia entre los distintos profetas de Dios.
Los Muyahidines del Pueblo consideran a los suníes como sus hermanos y hermanas. Suníes y chiíes sólo tienen un enemigo común: la dictadura religiosa de Irán.
Sobre los derechos de las mujeres. Para los mulás en el poder en Irán, las mujeres no tienen derechos ni tan siquiera ser independientes .
Sin embargo, el Islam defiende la igualdad de género. En el Corán no hay lugar para la discriminación en los valores humanos entre hombres y mujeres.
En la Surah Hojorat, se dice:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
En la sociedad atrasada de la época, el Profeta del Islam estableció la tradición de que las mujeres pudieran celebrar pactos de lealtad (antes reservados a los hombres). El Profeta concedió a las mujeres el derecho a la propiedad y el derecho al divorcio.
En contra de la misoginia de los mulás, defendemos la igualdad de sexos. Esta igualdad no es sólo una cuestión de ideas o planes, sino que llevamos casi cuarenta años poniéndola en práctica.
El Islam predica la libertad
Por último, debemos recordar que el mensaje del Islam es la liberación de todas las formas de subyugación.Dios dijo del Profeta Mahoma: Ha venido a desatar las cadenas de las manos y los pies de la gente:
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانْ عَلَيْهِمْ.
Sí, libre de las cadenas de la tiranía, el saqueo y la explotación.
Cuando el profeta Mahoma tomó la Meca, declaró que todas las personas eran iguales. El Islam comenzó con este mensaje:
قولوا لاله الاله تُفلحوا
Di que no hay más Dios que Él y estarás salvado.
Llama al pueblo a derrocar a los déspotas que dicen ser Dios.
Este es el mensaje del Islam que aboga por la libertad.
Pedimos a todos los hermanos y hermanas musulmanes que apoyen este mensaje.
También me gustaría aprovechar esta oportunidad para desear a todos un feliz Eid-al Fitr.
Que Dios los bendiga a todos.
Notas
1- Sura Nahl, versículo 125
2- Sura Zomar, versículo 18
3- Sura Baqara, versículo 111
4- Sura Al-e Imran, versículo 64
Invitando al Relator Especial de la ONU sobre Medidas Coercitivas Unilaterales para investigar los daños de las sanciones a Irán, un escenario para eludir las sanciones
Las Naciones Unidas deben contener a Raisi, secuaz de la masacre de 1988, e investigar la masacre de manifestantes durante el levantamiento de noviembre de 2019, así como el derribo del avión de pasajeros ucraniano.
La profesora de la Universidad Estatal de Bielorrusia, relatora especial de la ONU sobre el impacto negativo de las medidas coercitivas unilaterales, ha declarado que viajará a Irán con un "espíritu de cooperación y diálogo", del 7 al 18 de mayo, para investigar los efectos negativos de las sanciones sobre los derechos humanos en Irán, y para mantener "reuniones privadas” con las "instituciones financieras internacionales, y el Instituto Nacional de Derechos Humanos" en Teherán.
Si bien se incrementan los llamados internacionales para una investigación por parte de la ONU sobre la masacre de 30.000 presos políticos en 1988, la invitación por parte del régimen al Relator Especial sobre el impacto negativo de las medidas coercitivas unilaterales, es un escenario escandaloso que busca eludir las sanciones, y un recordatorio de la vergonzosa traición a los derechos humanos por parte del régimen, cuando el mismo régimen invitó al Relator Especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en Irán, con una visita guiada y controlada, tras dicha masacre de presos políticos.
Al invitar esta vez al Relator Especial de la ONU, el fascismo religioso de Irán, que Naciones Unidas ha condenado 68 veces, por abusos brutales y sistemáticos de los derechos humanos, pretende socavar las sanciones internacionales. Durante 26 años, este régimen se ha negado a recibir al Relator Especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en Irán, y durante 17 años no se ha permitido la entrada en Irán de ningún otro Relator Especial de la ONU sobre cuestiones de derechos humanos.
El régimen clerical también está tratando de encubrir el astronómico saqueo y la corrupción generalizada de sus funcionarios, el despilfarro de la riqueza y recursos del pueblo iraní, en el desarrollo de los anti-patrióticos proyectos nuclear y de misiles, así como el impulso del belicismo en la región, que son la principal causa de la pobreza, el desempleo y la inflación en el país.
La Resistencia iraní condena enérgicamente la manipulación que el régimen clerical hace de las Naciones Unidas, de sus órganos y sus relatores, que socava la situación de los derechos humanos en Irán y tiene como objetivo encubrir los crímenes que ha perpetrado. Las Naciones Unidas deben exigir responsabilidades a Ebrahim Raisi, el secuaz de la masacre de 1988; e investigar la masacre de manifestantes durante el levantamiento de noviembre de 2019, así como el derribo del avión de pasajeros ucraniano en enero de 2020.
Secretaría del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (NCRI)
Los mulás de Irán, maestros de la manipulación mediática.
Artículo fuente
3 de agosto (UPI) - La noticia de que el líder del partido español de extrema izquierda Unidas Podemos, recibió 9,3 millones de dólares durante tres años del régimen iraní, ha arrojado finalmente luz sobre lo que muchos sospechaban desde hace tiempo.
El Mundo, el segundo periódico más importante de España, informó el mes pasado que la División de Delitos Económicos y Fiscales (UDEF) de la policía española, había establecido que entre 2012 y 2015, la empresa de medios de comunicación 360 Global Media, propiedad del líder de Podemos, Pablo Iglesias, había recibido más de 9 millones de euros de Irán.
Según El Mundo, las pruebas recogidas por la policía y su comité contra el blanqueo de capitales habían identificado cómo, 16 empresas sospechosas de blanqueo de capitales, transfirieron el efectivo a 360 Global Media, esto a través de Emirates NBD (National Bank of Dubai) y otros bancos intermediarios.
La mayor parte de las transferencias se hicieron a 360 Global Media, que produce programas para Hispan TV, el canal vía satélite en español de la cadena pública iraní IRIB. Hispan TV está dirigida por el ciudadano iraní, Mahmoud Alizadeh Azimi, y sus programas se dirigen principalmente a países latinoamericanos como Venezuela, Bolivia, Chile, Ecuador, Perú, Colombia, Nicaragua y México.
Desde hace tiempo, se ha asumido la manipulación de medios de comunicación occidentales por parte del régimen teocrático. Durante décadas, los mulás se han dedicado a satanizar al principal movimiento de oposición democrática, la Organización de Muyahidines del Pueblo de Irán (PMOI-MEK), a la que temen y odian con una pasión visceral. La llamada prensa de izquierdas y anti-norteamericana se ha mostrado especialmente sensible a la manipulación iraní, con artículos ridículos y mal fundados aparecidos en The Guardian, The Independent, Channel 4 News, Der Spiegel y el Frankfurter Allgemeine Zeitung. Estos artículos repiten invariablemente las mismas tonterías propagandísticas del Ministerio de Inteligencia y Seguridad de los mulás, que mantiene una red de espías, agentes y supuestos "periodistas amigos" en todo el mundo.
En julio pasado, en Alemania, una sentencia judicial puso de manifiesto esta campaña de satanización. El Tribunal Regional de Hamburgo dictaminó que el Frankfurter Allgemeine Zeitung, había infringido las normas periodísticas básicas en un artículo en el que traicionaba al MEK, enfrentando multas de hasta 293.000 dólares por cada una de las tres afirmaciones infractoras, el tribunal ordenó borrar del archivo en línea y prohibir su publicación.
El veredicto del tribunal de Hamburgo hizo eco de una sentencia similar contra Der Spiegel en marzo de 2019, tras un recurso legal del Consejo Nacional de la Resistencia de Irán y la coalición de movimientos de la oposición iraní, cuyo principal componente es el MEK. En ambos casos judiciales, las pruebas presentadas expusieron sin lugar a dudas que el MEK era la fuente de mentiras y desinformación contra la oposición iraní.
Otra prueba de esta campaña de desinformación surgió en Albania en julio, cuando el gobierno albanés expulsó a un ciudadano iraní, Dabiel Kassrae, quien también contaba con la nacionalidad italiana. Fue devuelto a Italia, con una orden firmada por el ministro del Interior, Sander Lleshaj, y se le prohibió volver a Albania durante 15 años. Kassrae se hizo pasar por periodista tras trasladarse a Albania hace cuatro años, al mismo tiempo que varios miles de simpatizantes del MEK eran reubicados en Tirana tras huir de la persecución en Irak.
Disfrazado de periodista, Kassrae acudía con frecuencia al recinto en el que se alojaban los refugiados iraníes, y trató repetidamente de reclutar a algunos de ellos para que se pronunciaran contra el MEK. Resultó que trabajaba para el régimen de los mulás y fue declarado persona non grata y expulsado de dicho país.
Kassrae es sólo el ejemplo más reciente de un iraní expulsado de Albania. En enero, dos diplomáticos de la embajada iraní en Tirana, Mohammad Ali Arzpeima Nemati y Seyed Ahmad Hosseini Alast, fueron expulsados tras descubrirse que eran agentes del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica y que conspiraban contra los partidarios del MEK en Manza. También se descubrió que eran estrechos colaboradores de Qassem Soleimani, el líder terrorista de la fuerza Quds de ultramar de Irán, quien murió en un ataque estadounidense con drones en enero.
Es la segunda vez que los diplomáticos iraníes son expulsados de Albania. En diciembre de 2018, el embajador y el primer secretario iraníes fueron declarados personae non gratae por el primer ministro albanés, Edi Rama.
El régimen iraní ha quedado al descubierto por la compra de influencia en publicaciones occidentales de izquierdas. Esto debería hacer sonar las alarmas de los principales periódicos y medios de comunicación, los cuales se contentan con dar bombo a las absurdas y vergonzosas invenciones sobre la oposición iraní, propagadas por un régimen paria que es ampliamente reconocido como patrocinador del terror y el asesinato internacional.
A lo largo de los años, ha quedado claro que la demonización y la difusión deliberada de información falsa sobre el MEK por parte de Teherán, son invariablemente el preludio de posteriores atentados y asesinatos. Se trata de un proceso de ablandamiento, destinado a empañar la imagen de la oposición democrática de Irán a los ojos de la opinión pública, para que las atrocidades posteriores no inspiren una condena mayor. Los medios de comunicación occidentales, que aceptan pagos por debajo de la mesa u otros incentivos del régimen fascista de los mulás para publicar tales invenciones, deberían avergonzarse.
Struan Stevenson es el coordinador de la Campaña para el Cambio en Irán. Fue diputado al Parlamento Europeo en representación de Escocia (1999-2014), presidente de la Delegación del Parlamento para las Relaciones con Irak (2009-14) y presidente del Intergrupo Amigos de un Irán Libre (2004-14). Da conferencias a nivel internacional sobre Oriente Medio y es también presidente de la Asociación Europea para la Libertad de Irak.
Amnistía Internacional: las cárceles iraníes son "corredores de la muerte
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La muerte de un preso se considera una ejecución extrajudicial, que es un crimen internacional
Amnistía Internacional publicó el 12 de abril de 2022 un informe en el que acusa a las autoridades iraníes de cometer espantosas violaciones de los derechos humanos en Irán. "En la sala de espera de la muerte: Muertes bajo custodia tras la denegación deliberada de atención médica en las prisiones de Irán" detalla las circunstancias que rodean las muertes bajo custodia de 92 hombres y cuatro mujeres en 30 prisiones de 18 provincias iraníes desde enero de 2010 hasta la actualidad.
Esta investigación colectiva se basa en el material recogido por la organización internacional, utilizando ejemplos ilustrativos, constataciones de larga data sobre la denegación deliberada de atención médica adecuada en las prisiones iraníes, y una investigación en profundidad de los informes de grupos y organizaciones independientes de derechos humanos.
El informe de Amnistía Internacional pone de relieve que las autoridades iraníes están cometiendo espantosas violaciones del derecho a la vida al negar deliberadamente a los presos enfermos la atención médica vital y negarse a investigar y hacer rendir cuentas a los responsables de muertes ilegales bajo custodia.
Diana Eltahawy, directora adjunta para Oriente Medio y el Norte de África de Amnistía Internacional, ha declarado: "El espantoso desprecio de las autoridades iraníes por la vida humana ha convertido de hecho las cárceles de Irán en una cámara de la muerte para presos enfermos, donde condiciones tratables se convierten en trágicamente mortales."
Diana Eltahawy también dijo: "Las muertes bajo custodia resultantes de la denegación deliberada de atención médica equivalen a una privación arbitraria de la vida, lo que constituye una grave violación de los derechos humanos según el derecho internacional."
También subrayó que si los responsables tenían la intención de matar al preso o sabían con un grado considerable de certeza que la muerte sería la consecuencia obvia de sus acciones ilícitas pero continuaron con su comportamiento, entonces la muerte de un preso se considera una ejecución extrajudicial, que es un crimen internacional.
Amnistía Internacional también ha indicado que los 96 casos examinados son ilustrativos y no exhaustivos, ya que es probable que el número real de muertes bajo custodia debidas a la privación de atención médica sea mucho mayor. Esto se debe a que las violaciones de los derechos humanos en Irán a menudo no se denuncian debido al temor fundado a las represalias y a la implacable represión de la sociedad civil y los medios de comunicación independientes por parte de las autoridades.
La lista de casos no incluye las muertes bajo custodia que implican informes creíbles de tortura física o uso letal de armas de fuego, que Amnistía Internacional abordó en una declaración separada en septiembre de 2021.
Devolución mortal de presos enfermos
Amnistía Internacional también ha documentado las fatales consecuencias de que las autoridades penitenciarias impidan la aplicación de procedimientos estándar o retrasen el traslado de urgencia al hospital de presos gravemente enfermos.
Amnistía también documentó cómo las autoridades penitenciarias negaron a los presos una atención médica adecuada mientras estaban en prisión. La denegación de pruebas diagnósticas y exámenes, revisiones periódicas y cuidados postoperatorios agravó los problemas de salud de los presos ya enfermos. Les infligieron más dolor y sufrimiento. En última instancia, causaron o contribuyeron a su muerte prematura.
Se niega la atención médica a las presas políticas
Entre las presas políticas a las que actualmente se les niega la atención médica se encuentra la presa política kurda Zeinab Jalalian. En la cárcel sufre varias enfermedades, como asma, pterigión, aftas y molestias gastrointestinales. El Ministerio de Inteligencia ha condicionado el tratamiento médico de Zeinab a que exprese su arrepentimiento, coopere con el Ministerio de Inteligencia y participe en entrevistas televisadas. Lleva en cautividad desde 2007 sin un solo día de descanso, ni siquiera para recibir tratamiento médico.
Fatemeh Alizadeh, de 53 años, de Kermanshah, también murió en la Prisión Central de Urmia en abril de 2020. Estaba en estado crítico un día antes de perder la vida. Aunque informaron al personal médico, ninguno de ellos actuó para salvarla. Fatemeh Alizadeh se infectó con el coronavirus en la cárcel.
Deporte, equidad social y crecimiento, un camino tortuoso para las mujeres iraníes
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El Día Internacional del Deporte para el
Desarrollo y la Paz (IDSDP por sus sigla sen inglés), que se celebra anualmente
el día 6 de abril, es una oportunidad para reconocer el papel positivo que el
deporte y la actividad física desempeñan en las comunidades y en la vida de las
personas alrededor del mundo. El día
fue establecido el 23 de agosto de 2013 por la Asamblea General de las Naciones
Unidas.
Crear un cambio social,
reforzar la paz, comprender a la sociedad y lograr equidad son objetivos
desafiantes que todas las mujeres alrededor del mundo afrontan en el largo
camino hacia la consecución de sus metas. Hoy lo vemos claramente en las
mujeres ucranianas involucradas en una guerra injusta. Sin embargo, las mujeres
iraníes se enfrentan, por desgracia, a una realidad aún más dolorosa: son
mujeres talentosas y valientes, que llevan más de 40 años bajo una dictadura
religiosa y a quienes no se les permite el reconocimiento como ciudadanas
comunes. Una cuestión importante es cómo el régimen clerical de Irán, cuyas dos
características principales son la misoginia y la incitación a la guerra, puede
tomar medidas adecuadas para el deporte, la paz y el desarrollo.
La prohibición de entrada a las mujeres en los estadios
Mujeres y niñas iraníes
han sido atacadas y rociadas con gas pimienta en lugar de permitirles entrar en
un estadio para ver un partido de fútbol.
El 29 de marzo de 2022, el
misógino régimen clerical impidió que las mujeres y las niñas entraran en el
estadio Imam Reza, en Mashhad. Estas mujeres habían comprado legalmente
entradas para asistir al partido de fútbol Irán-Líbano (The state-run
Asriran.com, 30 de marzo de 2022).
Según los informes, los
funcionarios del estadio negaron a las mujeres el acceso al estadio a pesar de
haberles vendido las entradas. Los vídeos publicados en las redes sociales
muestran a las fuerzas de seguridad del Estado, rociando con gas pimienta la
cara y la cabeza de mujeres y niñas cuando intentaban entrar en el estadio.
Según las normas de la FIFA y la AFC, los funcionarios deportivos no pueden
impedir la entrada de las mujeres al estadio.
Hace dos años, el 10 de
octubre de 2019, el régimen clerical permitió a unas pocas mujeres
seleccionadas entrar en el estadio para ver el partido Irán-Camboya. Esto
ocurrió después de la autoinmolación de Sahar Khodayari, también conocida como
la chica azul, en septiembre de 2019. Sahar fue detenida por la SSF y condenada
a 6 meses de prisión por intentar entrar en el estadio.
Oposición total de los mulás al deporte femenino.
En Irán, las atletas se
enfrentan a muchos obstáculos y desafíos, entre restricciones oficiales y leyes
institucionalizadas por el régimen clerical.
Tienen que conseguir el
permiso de los (corruptos) funcionarios del gobierno, para participar en el
ámbito internacional y practicar sus deportes favoritos.
El régimen prohíbe a las
mujeres iraníes la participación en competiciones internacionales en
determinados campos, como lo es natación. En otros ámbitos es posible su
asistencia fuera de Irán, solo si viajan con un hiyab aprobado por el régimen y
con la aprobación de su marido o padre. Como consecuencia de estas
restricciones, en varias ocasiones, a muchas campeonas se les ha prohibido
participar en competiciones importantes.
En marzo de 2021, a la entrenadora
del equipo de esquí alpino, Samira Zargari, le fue prohibida su salida del país
debido a las protestas de su marido. Por lo tanto, no pudo viajar a Italia con
su equipo. Samira no es la primera atleta iraní a la que su marido le prohíbe
salir del país para competir en eventos mundiales. Antes de ella, Niloufar
Ardalan, capitana de la selección nacional de fútbol sala femenino, y Zahra
Nemati, tres veces campeona paralímpica de tiro con arco, también tenían
prohibida la salida del país por sus maridos (Deutsche Welle - 17 de febrero de
2021).
Incluso el montañismo y el
senderismo están restringidos para las mujeres casadas y solteras. El Consejo
de Montañismo de Khorasan Razavi anunció esta directiva a los clubes de la
provincia en noviembre de 2018.
Además, está prohibida la
transmisión de cualquier competición deportiva femenina en los medios de
comunicación iraníes. Por ejemplo, los equipos deportivos femeninos no reciben
patrocinio, ya que los partidos femeninos no se emiten en la televisión estatal.
Sólo se permite el uso de ropa holgada, a pesar de que puede ralentizar los
movimientos atléticos e impedir que las atletas iraníes compitan al máximo.
Bolsillos vacíos pero una voluntad orgullosa
El régimen iraní, que
generalmente restringe el mercado laboral a las mujeres, no reconoce el deporte
profesional femenino.
Nastaran Moghimi, miembro
de la selección nacional iraní de fútbol-sala, protestó contra los bajos
salarios que se pagan a las futbolistas en Irán. En un programa de televisión,
dijo: "Nuestro salario es menos de una cincuentava parte del de los
futbolistas masculinos". Continuó: "Estamos en la liga durante 10 u
11 meses del año, y no podemos hacer otra cosa. Incluso con la subida de precios,
nuestro salario actual es bajo".
Anteriormente, Zahreh
Kiani, la única jugadora de wushu iraní que ha ganado una medalla de Campeonato
Mundial, declaró: "La radio y la televisión iraníes se niegan a
retransmitir las competiciones deportivas femeninas, lo que ha impedido que los
patrocinadores gasten dinero en el deporte femenino".
Sara Shirbeigi, jugadora
de la selección femenina de fútbol-sala y poseedora del récord de goleo en el
Campeonato Asiático, confirmó este problema. Ella dijo: "Si no salimos en
la televisión, ningún patrocinador cooperará. Sin patrocinadores, la moral de
los equipos se hunde y los salarios bajan".
Aumento de restricciones
Aunque la situación de las atletas iraníes en los campos deportivos internacionales mejora día a día, las restricciones contra ellas también aumentan con la promulgación de nuevas leyes. Como ejemplo, en una medida extraña, el Ministerio de Deportes y Juventud del gobierno de Ebrahim Raisi ha prohibido las actividades de culturismo femenino en determinados ámbitos.
En el invierno de 2022, la Viceministra de Deportes y Juventud, Maryam Kazemipour, aconsejó a las mujeres interesadas en el boxeo que probaran su "juventud y habilidades" en otros deportes en lugar de esperar a que el boxeo femenino fuera aprobado por el Ministerio de Deportes y Juventud.
Todas estas restricciones
se derivan de la perspectiva sexista de los mulás sobre el deporte femenino e
impiden que las campeonas iraníes brillen (Independent Farsi- 29 de marzo de
2022).