Nowruz, una llamada al renacimiento y a la unidad
By Amigos españoles de Irán libre - marzo 20, 2022
La historia del Nowruz tiene sus raíces en la tradición del zoroastrismo, de 3.000 años de antigüedad. En armonía con el renacimiento de la naturaleza, la celebración del Año Nuevo persa, o Nowruz (día nuevo), comienza siempre el primer día de la primavera. Este despertar simboliza el triunfo del bien sobre las fuerzas malignas de la oscuridad, representadas simbólicamente por el invierno. Las ceremonias de Nowruz son representaciones simbólicas de dos conceptos antiguos: el fin y el renacimiento, o el bien y el mal. Entre los iraníes, el Nowruz se considera el día festivo más importante, acompañado de un sinfín de costumbres y tradiciones. Visitar a los ancianos, reunirse, hacer regalos a los niños, planificar un próspero año nuevo y fortalecer la familia y las amistades forman parte del espíritu del Nowruz, tanto en la filosofía como en la práctica.
Las tradiciones de Nowruz, una contradicción con la ideología de los mulás
El régimen de los mulás, enemigo de toda alegría y celebración, destructor de los lazos y las relaciones familiares, eliminador de la riqueza de la cultura y las tradiciones iraníes, y malvado de la esperanza y la prosperidad, ha utilizado todo lo que está en su mano para devaluar la importancia del majestuoso Nowruz y el deseo de novedad de los iraníes. Muchos altos funcionarios y mulás del régimen demonizaron el Nowruz como un engaño y una falsa creencia que no debía practicarse ni celebrarse.¡Feliz #Nowruz !🎉#20marzo
— 𝗡𝗲𝗱𝗮 𝗠𝗮𝗿𝗶𝗲𝗵 𝗔𝗿𝗶𝗮🔆🦋 ツ (@Neda100Liberty) March 20, 2022
Los iraníes celebrarán #Nowruz hoy para marcar el comienzo del Año Nuevo.🌼
Espero que este año sea el año de la #FreeIran2022 y la victoria del pueblo #Ukraine️🇺🇦
¿Sabes cuál es la filosofía del Nowruz y el Año Nuevo iraní?
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Tras la revolución iraní de 1979, los fanáticos religiosos hicieron numerosos esfuerzos por restar importancia al Nowruz y cuestionar su popularidad como fiesta arraigada en la antigua cultura y civilización de Irán, alegando que no estaba en consonancia con el Islam y sus valores. Desde el reinado del régimen anticultural de los ayatolás, el Nowruz ha sido perseguido por las sombras de las negaciones, restricciones, detenciones y encarcelamientos impuestos por el régimen. Se puede decir, por tanto, que la alegría de esta celebración primaveral del renacimiento está perseguida por el espectro del horrible gobierno del régimen tiránico de Irán durante los últimos 43 años.
Ruhollah Jomeini, el fundador de la República Islámica, no ha ocultado que el Nowruz no le pertenece y que no le interesa. "Me gustaría pedir a todos los que quieren celebrar ceremonias durante sus llamadas celebraciones de Nowruz que reduzcan estas ceremonias este año", declaró sin rodeos en un discurso en marzo de 1981. En los años que siguieron a la revolución, debido a la popularidad del Nowruz, se vio obligado a dar mensajes y discursos con motivo del mismo, pero sin excepción, en todos los años, trató de mezclar las celebraciones religiosas con su mensaje del Nowruz, un intento de disminuir la importancia del mismo.
Alí Jamenei, actual líder de la República Islámica, ha denunciado en repetidas ocasiones el antiguo ritual del Nowruz y ha pedido su islamización. En dos de sus discursos en la ciudad de Mashhad, atacó explícitamente la antigua forma de Nowruz. Jamenei dijo en Mashhad el 1 de abril de 1977: "El antiguo Nowruz es bueno, pero las antiguas celebraciones de Nowruz eran malas. Porque el Nowruz era una celebración al servicio de los gobiernos autoritarios antes del Islam". En otro de sus discursos de Año Nuevo en Mashhad, Jamenei abordó el tema del Nowruz y dijo: "El antiguo Nowruz era un momento para los reyes y una oportunidad para los reyes tiranos, pero los musulmanes iraníes han cambiado este formato a su favor."
Ahmad Khatami, el orador del viernes en Teherán, dijo en 1991: "Si algunos quieren llevar este Nowruz con su aspecto religioso sólo a su aspecto nacionalista, es la celebración de 2500 años de la desgracia del imperio." Nasser Makarem Shirazi, un mulá de alto rango que vive en la ciudad de Qom, es uno de los otros clérigos que en los últimos años ha criticado repetidamente el Nowruz y sus tradiciones, calificándolas de supersticiones. Otros clérigos, en escritos más formales, sólo se refieren a títulos como "superstición" y "culto al fuego", pero adoptan un tono más militante en su discurso oral.
En los últimos años, la población de la región se ha levantado en busca de libertad y contra la opresión. Mientras transcurre el equinoccio de primavera y el comienzo de la primavera en el que se basa el Año Nuevo iraní, millones de personas siguen luchando por la justicia y la igualdad en todo el mundo. En definitiva, esto es lo que representa el Nowruz para muchos de nosotros: un nuevo comienzo y la esperanza de un futuro mejor.
Nowruz, una tradición de esperanza, prosperidad y cambio
A pesar de lo que el régimen iraní haya hecho o deseado, la tradición del Nowruz sigue viva en la mente y el corazón de todos los ciudadanos iraníes. El enemigo del Nowruz y de sus tradiciones revitalizadoras, el régimen de los ayatolás, ha tenido poco o ningún éxito a la hora de domar el deseo de libertad, felicidad, prosperidad, esperanza y futuro del pueblo iraní y nunca lo tendrá. El pueblo iraní nunca ha estado solo a la hora de hacer realidad estos objetivos y deseos. Han demostrado continuamente su amor por sus valores nacionales y culturales de todas las formas imaginables. El 28 de octubre, el Gran Día de Ciro se convirtió en una jornada anual no oficial de protesta dentro de Irán, donde miles de iraníes se reunieron en el yacimiento arqueológico de la tumba de Ciro para expresar su oposición a la República Islámica. En 2009, durante el Movimiento Verde en Irán, miles de manifestantes también se reunieron alrededor de la estatua de Ferdowsi e invocaron el nombre del poeta como parte de un lenguaje de protesta. Para el régimen iraní, no sería difícil imaginar cómo el lenguaje, el simbolismo y la imaginería del Nowruz podrían utilizarse ahora y en el futuro, como parte de un movimiento de resistencia al gobierno actual y como invocación para un llamamiento al "renacimiento" de la cultura, la política y el cambio de régimen iraníes. Que todos nos sintamos inspirados de nuevo este año por el renacimiento y la resistencia de la naturaleza y el amor que significa el Nowruz, y que se nos recuerde la necesidad de vivir libremente, con honor y valentía, como nos inspira la actual lucha del pueblo iraní por la liberación.
