Discurso del Día Internacional de la Mujer 2026 – Maryam Rajavi
El liderazgo de las mujeres: un imperativo para un Irán libre y una república democrática
La conferencia internacional «El liderazgo de las mujeres: un imperativo para un Irán libre y una república democrática» se celebró en la víspera del Día Internacional de la Mujer. El evento contó con un discurso principal de Maryam Rajavi y fue asistido por decenas de destacadas figuras políticas y parlamentarias de diversos países.
Destacadas figuras políticas femeninas de Europa, América del Norte y América Latina intervinieron en la conferencia, entre ellas:
Michèle Alliot-Marie (ex Ministra de Asuntos Exteriores, Justicia, Interior y Defensa de Francia);
Rosalía Arteaga Serrano (ex Presidenta de Ecuador);
Anneli Jäätteenmäki (ex Primera Ministra de Finlandia);
Ana Helena Chacón Echeverría (ex Vicepresidenta de Costa Rica);
Carla Sands (ex Embajadora de Estados Unidos en Dinamarca);
Ingrid Betancourt (ex Senadora y candidata presidencial de Colombia);
Judy Sgro (Miembro del Parlamento de Canadá y ex Ministra de Ciudadanía e Inmigración);
Naike Gruppioni (Miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento italiano);
Elisa Pirro (Miembro del Senado italiano);
Linda Chavez (ex Directora de Enlace Público de la Casa Blanca);
Dominique Attias (Presidenta del Consejo de Administración de la Federación Europea de Abogados);
Pilar Rojo (Presidenta de la Comisión de Asuntos Exteriores del Senado español);
Rosa Romero (Presidenta de la Comisión de Igualdad del Senado español);
Helena Carreiras (ex Ministra de Defensa de Portugal);
Fiona O’Loughlin (Vicepresidenta del Senado irlandés);
Donna Hughes (Profesora de Estudios de Género y de la Mujer, Estados Unidos);
Helen Goodman (ex Diputada del Reino Unido);
Eve Borg Bonello (Miembro del Parlamento de Malta);
Elly van Wijk (Miembro del Senado neerlandés);
Dorien Rookmaker (ex Miembro del Parlamento Europeo por los Países Bajos);
Karen Smith (ex Asesora Especial del Secretario General de la ONU sobre la «Responsabilidad de Proteger»);
y Elisabetta Zamparutti (asociación Hands Off Cain).
Otros oradores incluyeron a la Sra. Sarvnaz Chitsaz (Presidenta del Comité de Mujeres del CNRI), la Sra. Zinat Mirhashemi (Editora en Jefe de Nabard-e Khalq y miembro del Comité Central de la Organización de los Guerrilleros Fedayines del Pueblo de Irán), varios miembros de la OMPM desde Ashraf, y representantes de asociaciones de mujeres iraníes en el extranjero.
A continuación, el texto del discurso de Maryam Rajavi:
Mis queridas hijas y hermanas en todo Irán,
Legisladores, académicos, pensadores, distinguidas personalidades,
Les envío mis saludos a todas y todos.
El Día Internacional de la Mujer de este año, impulsado por el calor y la vitalidad del monumental y ensangrentado levantamiento de Irán, pertenece a las mujeres y a la juventud rebeldes de Irán. Pertenece a quienes rompieron las cadenas de la represión y asaltaron el principal bastión de la opresión y la misoginia en el mundo actual.
En medio del diluvio de sangre que ha teñido de carmesí las calles de Irán, la mujer iraní está consumida por el dolor por esas vidas marchitas y esas rosas caídas, pero resplandece de esperanza; pues ve que el sueño lejano ya no es una imposibilidad y que un horizonte brillante se extiende ante ella. En efecto, el amanecer está cerca.
En este levantamiento, las mujeres han demostrado una vez más que no son víctimas impotentes, sino la propia fuerza del cambio.
Desde las jóvenes rebeldes que galvanizaron al pueblo, corriendo a ayudar a los detenidos y heridos, y sacrificándose, como Kimia, Zahra, Sara, Melika, Arezou, Akram y decenas de otras mujeres heroicas, hasta las madres y hermanas que, pese a albergar un inmenso dolor y tristeza en sus corazones, se convirtieron en la fuerza de la esperanza.
Estas son las mujeres, los hombres y los jóvenes que, en palabras de Massoud Rajavi, «a través de un sacrificio pesado y sangriento del 28 de diciembre al 11 de enero, dejaron lecciones duraderas e inolvidables en su confrontación con el enemigo demoníaco e inhumano en todo Irán».
Por lo tanto, por aquellas mujeres y hombres que fueron recibidos con una lluvia de balas; por aquellas miles de almas encantadas y aquellas mentes apasionadas que fueron destrozadas; por aquellos corazones esperanzados que fueron desgarrados; por aquellos hermosos ojos que fueron cegados; y por las decenas de miles de luchadores por la libertad que permanecen encarcelados pero continúan resistiendo, nos levantamos y ofrecemos un minuto de aplauso.
La alternativa democrática: a la altura de la tiranía misógina
Queridas hermanas,
El gran levantamiento de enero ha sellado la realidad de que Irán se encuentra al borde de una transformación profunda.
Momentos tan decisivos rara vez ocurren en la vida de una nación. Es precisamente en tales circunstancias cuando la grave cuestión de una alternativa adquiere una importancia extraordinaria.
Hoy, nadie puede dudar de que el pueblo de Irán está preparado para el cambio. Las condiciones sociales objetivas para el derrocamiento del régimen están maduras. Sin embargo, nadie debe dudar de que una parte significativa de esta realidad es el resultado de la furia y la rebelión de las mujeres contra la discriminación, la injusticia y la opresión de larga data, así como de su propia lucha persistente.
Siempre hemos sostenido que el derrocamiento de la tiranía religiosa que gobierna Irán es imposible a menos que las mujeres sean la fuerza principal del cambio. Además, la libertad y la democracia solo pueden alcanzarse mediante la presencia de mujeres en el liderazgo político de la sociedad.
Por esta razón, una alternativa genuina se distingue por la participación activa de las mujeres en el liderazgo político. Dicha alternativa debe reconocer los derechos de las mujeres como seres humanos iguales y ser capaz de satisfacer las aspiraciones de la mitad de la sociedad, las mujeres, que han sido objeto de doble opresión. Debe surgir de los ideales de libertad e igualdad por los que las mujeres iraníes han luchado, desde los años previos a la Revolución Constitucional, hasta las cárceles y cámaras de tortura tanto del Sha como de los mulás, y a lo largo de las filas de todos los levantamientos.
La Carta de los Derechos y Libertades de las Mujeres
Afortunadamente, el sufrimiento y la firmeza de las mujeres iraníes no han sido en vano; han dado fruto en una alternativa popular: el Consejo Nacional de la Resistencia de Irán (CNRI).
Al presentar programas y planes específicos, el CNRI insiste en el principio de que los derechos humanos son derechos de las mujeres y deben reconocerse en todas las esferas. Esto incluye la libertad de elegir y ser elegida; el derecho a elegir libremente la propia vestimenta; la libertad de empleo y el derecho a participar en actividades políticas, sociales y económicas; el derecho a un acceso no discriminatorio a todas las oportunidades artísticas y deportivas; igual salario por igual trabajo; la libertad de elegir cónyuge y un derecho igual al divorcio; y la prohibición de cualquier forma de explotación sexual de las mujeres bajo cualquier pretexto.
El «Plan sobre los Derechos y Libertades de las Mujeres en el Irán del mañana» fue codificado y adoptado por el CNRI hace 38 años. En 2009, lo presenté como un plan de 12 puntos ante el Parlamento Europeo.
Todos estos derechos y demandas derivan de un único principio fundamental: debe respetarse la libre elección de las mujeres iraníes. En consecuencia, rechazamos categóricamente cualquier forma de imposición: No al hiyab obligatorio, no a la religión obligatoria y no al gobierno obligatorio.
Este es el principio fundacional de una alternativa que, a lo largo de más de cuatro décadas de lucha para derrocar la tiranía misógina de los mulás, ha logrado dar vida al ideal de igualdad.
En este espíritu, las mujeres ahora constituyen más de la mitad de los miembros de este parlamento de la resistencia, con más de 460 integrantes.
Hace cuatro décadas, se formaron batallones y brigadas independientes, compuestos enteramente por mujeres muyahidines, en el Ejército de Liberación Nacional de Irán y participaron en combate directo con el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI).
Una generación de mujeres ha asumido responsabilidades en los puestos de liderazgo de este movimiento. Junto a ellas, una generación de hombres, comprometidos con la causa de la igualdad, ha alcanzado un nivel de madurez intelectual y cultural en el que reconocen el liderazgo de las mujeres como un requisito previo para la liberación de la sociedad en su conjunto.
Es precisamente por esta razón que este movimiento ha podido mantenerse firme frente a la tiranía religiosa durante más de cuarenta años, presentando el movimiento organizado más sólido existente y la única respuesta al derrocamiento de este régimen.
Igualdad de género: requisito previo para el desarrollo democrático
Tras el derrocamiento, nuestro país necesita un desarrollo democrático que esté fundamentalmente arraigado en la igualdad de género. De hecho, la verdadera medida de la democracia y el progreso en cualquier sociedad es el grado en que las mujeres participan en sus asuntos políticos.
Durante las últimas tres décadas, la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI/MEK) ha demostrado la competencia y el mérito de las mujeres para dirigir este movimiento a través de las condiciones más arduas y complejas. Esto ha sido evidenciado por ocho Secretarias Generales sucesivas procedentes de Teherán, Azerbaiyán, Kurdistán, Guilán, Juzestán, Semnán y Mazandarán.
La presencia de mil mujeres muyahidines en el Consejo Central de la organización —que representan a diversas generaciones y ciudades de todo Irán— junto con varias generaciones de mujeres que sirven como co-secretarias o adjuntas a la Secretaria General de la OMPI, mi querida hermana Zahra Merrikhi, constituye el referente definitivo del papel de vanguardia de las mujeres en la lucha contra la tiranía religiosa.
El legado detrás del papel activo de las mujeres en los levantamientos
Distinguidas personalidades,
La larga fila de mujeres que sacrificaron sus vidas por la libertad en la lucha contra el Sha y los mulás nos habla hoy; desde Fatemeh Amini, Marzieh Oskouei y Azam Rouhi Ahangaran hasta Ashraf Rajavi, Giti Givechian, Zohreh Ghaemi, Sussan (Ozra Alavi Taleghani) y miles de otras mujeres pioneras.
Sus nombres, sus rostros y las historias de su sacrificio son la inspiración y la columna vertebral de la presencia de las mujeres en la lucha, la resistencia y los levantamientos actuales.
Miren este libro. El título de este libro es «La masacre de las mujeres de la OMPI en la prisión de Evin en 1988». Narra la epopeya de mujeres que, durante siete años en las más aterradoras cámaras de tortura, en las «tumbas», las «jaulas» y las «unidades residenciales», murieron y renacieron mil veces, solo para levantarse con la cabeza en alto. Desafiaron las profundidades del pabellón 209 de Evin, emergieron victoriosas de las celdas de aislamiento de Gohardasht, redujeron a las «Comisiones de la Muerte» a la súplica y, en la víspera de la masacre, cantaron la caída del tirano, haciendo temblar los mismos muros de la prisión de Evin.
Con una fuente de inspiración así, el levantamiento de Irán representa uno de los movimientos de resistencia más auténticos y significativos del mundo actual.
Es con el respaldo de tal lucha que las mujeres participan activamente en la resistencia y el levantamiento. Las mujeres se niegan a ser marginadas. Se niegan a ser tratadas como ciudadanas de segunda clase. No esperarán concesiones menores y triviales. Exigen la plenitud de sus derechos. Buscan la libertad para su pueblo y su patria.
Por eso se han levantado. Dejan atrás el hogar y la familia; se despiden de sus hijos, seres queridos y padres. No temen la prisión ni las cadenas, ni tiemblan cuando sus cabezas y corazones se convierten en blanco de las balas.
¿De dónde proviene tal audacia? ¿De dónde extraen un valor tan intrépido?
Brota del combate de generaciones sucesivas de mujeres combatientes —de un movimiento cuyos más de cien mil miembros han sacrificado sus vidas por la libertad; un movimiento que durante décadas ha desafiado la cultura y la ideología patriarcales, trazando el camino de la libertad y la igualdad mediante la acción. Está guiado por un liderazgo y una filosofía que rechazan la explotación y la desigualdad.
Este es el clamor de más de 40 millones de mujeres iraníes que dicen: No queremos un sistema patriarcal y opresivo. No queremos ni la corona ni el turbante. No queremos ni al Sha, ni a los mulás, ni a sus herederos.
En efecto, la era de los regímenes que imponen opresión a las mujeres de Irán ha llegado a su fin, ya sea la dictadura monárquica o la religiosa.
Las mujeres y el pueblo de Irán exigen libertad. Exigen democracia. Exigen justicia e igualdad, y lucharán por ellas hasta el final.
¡Mis queridas hermanas!
En los últimos meses, mientras la tiranía gobernante ha sido sacudida por la resistencia y el levantamiento popular, muchos han preguntado: ¿qué sucederá el día después de que el régimen caiga?
La respuesta es clara: las consecuencias del derrocamiento solo pueden ser gestionadas por una alternativa que ya haya adquirido la preparación, la capacidad y la aptitud necesarias. Requiere una alternativa que posea una organización sólida, solidaridad con las fuerzas del frente popular y un programa democrático integral.
Tras el colapso del régimen, Irán necesitará una fuerza unificadora; un movimiento que pueda reunir a todos los grupos y corrientes dentro del frente popular, respetando sus posturas y aspiraciones políticas, para avanzar hacia una transformación democrática.
Una de las capacidades más vitales de la Resistencia iraní para satisfacer esta necesidad es su apoyo en la fuerza de vanguardia de las mujeres.
En efecto, una democracia floreciente puede y debe establecerse; sin embargo, su única garantía real es la participación activa e igualitaria de las mujeres en el liderazgo político.
El Irán libre del mañana se fundará sobre la separación de religión y Estado, donde los mulás no tendrán lugar. El Irán del mañana se construirá sobre la igualdad de derechos de todas las nacionalidades, desde nuestros compatriotas baluchis hasta kurdos, árabes y turcomanos.
Por lo tanto, el movimiento que allana el camino, la alternativa que es real y la fuerza que verdaderamente encarna el cambio y el derrocamiento es aquella en la que las mujeres ocupan el papel central y decisivo, una realidad que este movimiento de Resistencia ha vivido y practicado durante más de cuatro décadas.
El liderazgo de las mujeres: la prueba decisiva para la democracia
Queridos amigos,
El liderazgo de las mujeres es un criterio definitivo para evaluar a aquellos pretendientes políticos que se disfrazan de alternativa, mientras que en realidad no son más que otra versión del sistema patriarcal—una continuación de la tiranía y la asfixia de la libertad.
Apliquen este criterio a los remanentes neofascistas de la monarquía. Se presentan como opositores al régimen gobernante, pero en su ideología misógina y represiva son los gemelos de este régimen reaccionario—solo que sin el turbante.
Mañana marca el aniversario del Golpe del 22 de febrero de 1921, en el que los británicos llevaron al poder a Reza Jan el cosaco.
Al imponer la eliminación obligatoria del hiyab, Reza Jan negó a las mujeres el derecho a elegir libremente su vestimenta y sentó las bases de esta tradición misógina y despótica. Su hijo afirmó que las mujeres eran corruptas y manipuladoras, y promovió una imagen degradante y cosificada de las mujeres en la sociedad. Hoy, el heredero de ese mismo padre e hijo concibe una alternativa basada en esos mismos valores obsoletos y estructuras retrógradas.
Examinen su plataforma publicada; no sorprende que las mujeres no tengan lugar dentro de su estructura de gobierno. De hecho, no es una anomalía; es una ley fundamental de su existencia. El fascismo—ya sea religioso o monárquico—está inherentemente en guerra con las mujeres. En la constitución del antiguo régimen, el trono estaba reservado exclusivamente para los hombres y sus herederos varones. De manera similar, en la constitución de los mulás, la exclusión de las mujeres es un principio inalterable: las mujeres tienen prohibido convertirse en juezas y tienen prohibido convertirse en presidentas.
La lista interminable de privaciones y prohibiciones impuestas a las mujeres iraníes es intrínseca a la autocracia y a la supresión de la libertad. Por el contrario, la libertad y la democracia solo están garantizadas mediante la igualdad y la participación activa de las mujeres en el liderazgo.
En consecuencia, la verdadera alternativa a este régimen inhumano y misógino es aquella que ha luchado durante décadas contra las dictaduras tanto del Sha como de los mulás, y que defiende en la práctica el papel de vanguardia y el liderazgo de las mujeres.
El cambio democrático en Irán depende del liderazgo de las mujeres
Para concluir, permítanme subrayar varias conclusiones vitales respecto al vínculo entre una alternativa democrática y el liderazgo de las mujeres:
La alternativa al fascismo religioso deriva su credibilidad de dos fuentes: su lucha inquebrantable contra las dictaduras tanto del Sha como de los mulás, y su compromiso práctico con la participación igualitaria de las mujeres en el liderazgo político.
Una fuerza digna de ser llamada alternativa no es solo aquella que se apoya en un movimiento disciplinado y organizado, sino aquella en la que las mujeres ocupan el papel decisivo dentro de su propia lucha y estructura.
Los objetivos democráticos para el futuro de Irán—el establecimiento de una república democrática, las libertades individuales y sociales, la igualdad de derechos para las mujeres, los derechos humanos, la separación de religión y Estado y los derechos de las nacionalidades oprimidas—constituyen un todo único e interconectado. Sin embargo, el requisito práctico para realizarlos es el papel de liderazgo de las mujeres.
Sin el liderazgo de las mujeres, ni es posible una transformación democrática, ni puede concebirse una transición pacífica, ordenada y democrática del poder. Sin él, no habrá rastro de verdadera democracia, justicia o progreso.
Ahora, en toda la patria, arde una resolución creciente por la libertad. Han visto que el cuadragésimo día en recuerdo de los mártires no se convirtió en una temporada de luto y dolor; por el contrario, una nación se levantó para jurar y hacer un solemne pacto — continuar el camino de los caídos y reanudar el levantamiento hasta el derrocamiento.
Por lo tanto, por la victoria del pueblo iraní, y en apoyo de los prisioneros del levantamiento y de todos los presos políticos, especialmente aquellos que enfrentan la pena de muerte, hago un llamado a las mujeres conscientes y de pensamiento libre de todo el mundo para que se solidaricen y apoyen a las mujeres de Irán.
Ante la voluntad firme de las mujeres y los hombres de Irán, los cimientos de este régimen inhumano y misógino sin duda se derrumbarán.
La primavera de la libertad del pueblo iraní se acerca.
