Artículo fuente

Artículo fuente

یا مقلب القلوب و الابصار

El año de los levantamientos de las unidades de resistencia
A lo largo del año pasado, en lo que respecta a los movimientos de protesta, Irán ha rugido como un león encadenado. Así fue el año 1400 (20 de marzo de 2021-20 de marzo de 2022): el año de los levantamientos de Khuzestan, Isfahan y Charmahal-Bakhtiari; el año de las huelgas sin precedentes de los trabajadores contratados en las industrias del petróleo y del gas, de la petroquímica y de las centrales eléctricas; el año del desarrollo de la tenacidad de los presos políticos en Irán a los que enviamos nuestros saludos a todos; El año en que los pensionistas celebraron repetidas manifestaciones en todo el país, en las que los habitantes de Astara, Aleshtar, Abdanan y Yassoudj se manifestaron y se enfrentaron a la Guardia Revolucionaria.

Y el año en que nuestros maestros combinaron 21 rondas de manifestaciones nacionales con la ciencia, la educación y la cultura contra la opresión y la tiranía, y los maestros y educadores se levantaron y protestaron y gritaron: ¡esta es la lección de hoy, aprendan la libertad!

Y sus alumnos dijeron: queridos profesores, no tenéis ni pistola ni cañón, pero tenéis alumnos...
En un momento en el que los mulás buscan su supervivencia en el enriquecimiento de uranio, la voluntad general de erradicar a los mulás ha alcanzado su punto álgido. Que los mulás sean barridos por una gigantesca explosión social.

Las actividades de las unidades de resistencia contra el muro de la represión durante todo el año han sido las llamas de esperanza de nuestra sociedad. Al igual que los fuertes brazos del pueblo derribaron las estatuas del Sha en sus últimos meses, los infames retratos de Jomeini y Jamenei y las estatuas de Qassem Soleimani están ardiendo uno tras otro en el fuego de la ira popular. El surgimiento de unidades de resistencia en muchas ciudades del país lleva el germen de la primavera política y social de Irán. Uno tras otro, los programas de radio y televisión del régimen y los portales de Internet del Ministerio de Censura han sido interrumpidos y se han difundido llamamientos al derrocamiento. Por su parte, las unidades de resistencia de las principales ciudades difunden un mensaje tras otro de resistencia y de llamamiento al derrocamiento. Los propios mulás dicen estar sorprendidos y desorientados.

La continuación de estas actividades es un gran cambio que está ligado al entorno de vida de las masas desfavorecidas y encuentra sus luchadores en el crisol de las condiciones explosivas de la sociedad. El hecho de que exista una alternativa viva, floreciente y combativa al régimen en las calles de las ciudades de Irán es uno de los puntos de inflexión cruciales y vitales que pone la primera piedra para la victoria del pueblo. Así, a pesar de toda la amargura y el sufrimiento que nos acosa a nosotros y a nuestro pueblo en estos momentos, hay que decir que el Nowruz de la victoria política y social en Irán está al alcance de la mano.

El anuncio de la formación del Ejército de la Libertad como respuesta a la dictadura religiosa monolítica con Ebrahim Raissi, el verdugo de la masacre de 1988, como presidente del régimen, es el preludio de una agitación e impulso político.
Por eso Massoud [Rajavi] dijo el pasado diciembre en un mensaje a todos los Muyahidines del Pueblo que, según sus palabras, todos estuvieran "alerta y preparados para movilizarse": "Ahora, tras la llegada de Raissi al expediente nuclear, da igual que el régimen juegue al gato y al ratón en las negociaciones nucleares del nuevo año (2022), que retroceda o que avance, no le cambia nada, agudiza las revueltas, las llamas de la ira y el estallido social. El régimen, sobre todo en la fase posterior a Covid-19 que le ha permitido aguantar dos años más, debe estar preparado en todo momento para enfrentarse a protestas y revueltas. Si se queda atrás, perderá el control y la única solución será Raissi y las masacres. Por lo tanto, no hay que quedarse en el período anterior a Raissi, porque el ejecutor de la masacre de 1988 ha surgido y es el indicador más evidente del período del derrocamiento. Por lo tanto, para nosotros, como fuerza de lucha contra el régimen, la cuestión no es el problema nuclear, sino cómo romper el muro de la represión y lograr la ruptura del átomo de la opresión, es decir, el cuerpo del pasdaran represivo. Para que los levantamientos estén conectados entre sí y no desconectados. Para que las unidades de resistencia puedan combinarse entre sí utilizando las condiciones objetivas de la sociedad para hacer surgir ciudades insurgentes."

Y yo añadiría que en este cuello de botella estratégico del régimen, afortunados son las mujeres y los hombres de vanguardia de los Muyahidines del Pueblo (PMOI/MEK) que, con la cohesión y la fuerza de sus filas, no conocen el descanso en el cumplimiento de su misión histórica e inspiran a la juventud iraní a la revuelta y la dedicación. Los Muyahidines del Pueblo, hombres y mujeres, que el pasado mes de septiembre, con la reelección de Zahra Merikhi como primera secretaria de la PMOI a la cabeza de su Consejo Central de mil mujeres heroicas, y con una generación de hombres entregados, han decidido responder a las exigencias de este periodo.
Probablemente, Jamenei no pensó que nombrando a Raissi, el verdugo de 1988, podríamos hacer reaccionar al mundo entero, pero lo hicimos y lo seguiremos haciendo. Los dirigentes del régimen deben ser juzgados por genocidio y crímenes contra la humanidad ante la nación y en la escena internacional.

Desde este punto de vista, el llamamiento de 462 autoridades actuales y anteriores de la ONU, eminentes juristas, jueces de tribunales internacionales, destacadas figuras políticas y premios Nobel a las Naciones Unidas para que se realice una investigación urgente sobre la masacre de 1988 es un punto de inflexión para la Resistencia iraní. Sí, un levantamiento y un poderoso llamamiento a la justicia están avanzando dentro y fuera de Irán, y la tiranía religiosa no sobrevivirá. La república y las aspiraciones democráticas del pueblo iraní están más que nunca al alcance de la mano.

La separación de la religión y el Estado, la igualdad de mujeres y hombres, la autonomía de las minorías étnicas oprimidas, la abolición de la pena de muerte y un Irán no nuclear con paz y amistad regional e internacional están en perspectiva.
La primavera de la soberanía popular está en camino.
El Nowruz de la libertad sopla en Irán.
La primavera de la libertad y la felicidad está llegando a Irán.

¡Feliz Nowruz y Feliz Año Nuevo 1401 a todos!

Artículo fuente

Las conversaciones de Viena sobre el controvertido y sospechoso programa nuclear del régimen iraní dieron un giro desagradable la semana pasada. Rusia, tras recibir fuertes sanciones internacionales por su invasión no provocada de Ucrania, ha vinculado el futuro de las conversaciones a su nueva serie de exigencias.

Lógicamente, Teherán debería protestar contra esta medida de Moscú, ya que el presidente ruso Vladimir Putin está literalmente tomando como rehenes los intereses del régimen iraní para socavar las recientes sanciones contra su gobierno. Sin embargo, los altos cargos del régimen iraní no han hecho ninguna protesta de este tipo, lo que lleva a la conclusión de que los mulás necesitan el apoyo de Rusia, cueste lo que cueste, y que están dispuestos a llevar el agua de Putin.

Por ello, los medios de comunicación estatales iraníes han expresado recientemente su preocupación. El 12 de marzo, el diario estatal Etemad publicó un artículo sobre este tema tan sensible y en constante evolución. "Rusia está planteando nuevas cuestiones, que no tienen otro sentido que el de mantener como rehenes los intereses de Irán y el propio JCPOA, aumentando la preocupación sobre el destino de la negociación", explicaba el artículo, utilizando el término oficial para el acuerdo nuclear de 2015, el Plan de Acción Integral Conjunto.

"Independientemente de la razón por la que Rusia pide salvaguardias, tenemos que analizar de forma precisa y exhaustiva el statu quo para superar esta crisis. Si la demanda de Rusia no se gestiona adecuadamente, sumirá a Irán en un nuevo ciclo de tensiones interminables. Este asunto puede liberar a Rusia de la presión sobre la cuestión de Ucrania y devolverla a Oriente Medio", añade el artículo.

Este giro de los acontecimientos ha suscitado interrogantes sobre las circunstancias que rodean las negociaciones nucleares y la existencia o no de un texto definitivo.

Según un artículo publicado el 12 de marzo por el diario estatal Resalat, propiedad del régimen iraní, "las diferencias que quedan en Viena no se han resuelto". "Incluso si Rusia no hubiera mencionado sus recientes posiciones, es seguro que todavía no estaríamos asistiendo a un acuerdo final, ya que no se han ofrecido garantías sobre el futuro del JCPOA y las sanciones impuestas a nuestro país por la anterior administración estadounidense tras su salida del JCPOA no se levantarán por completo", continúa el artículo.

El método utilizado por el régimen de los mulás en sus relaciones con Rusia ha permitido a Putin utilizar sus intereses como una pieza en una partida de ajedrez más amplia que implica a las potencias mundiales y a cuestiones que van mucho más allá de Irán y Oriente Medio. Como resultado, muchos en el régimen iraní se preguntan si un resultado positivo está ahora fuera de su alcance, si no es imposible.

"Rusia ha mantenido el JCPOA como rehén en su conflicto con Occidente por la invasión de Ucrania. Moscú insiste en utilizar a Irán frente a la escalada de sanciones occidentales", según un artículo publicado el 12 de marzo en el diario estatal Jahan-e Sanat.

"Sin embargo, parece que con estas exigencias, Rusia quiere sustituir a Estados Unidos como parte principal en las negociaciones nucleares... Al adoptar una política de mirar hacia el Este, hemos puesto nuestra mano bajo el cuchillo de Rusia", añade el artículo.

En los últimos años, el líder supremo del régimen iraní, Alí Jamenei, ha recurrido a Rusia y China. Ha quedado claro que, en contra de las afirmaciones de Jamenei y de los funcionarios de su régimen, éste se ha visto obligado a vender la independencia económica y política de Irán a Moscú y Pekín, dos partes que claramente nunca han tenido en cuenta los intereses del pueblo iraní y no consideran a Teherán como su igual.

Mientras hablamos, Teherán está subastando el petróleo del pueblo iraní a bajo precio a China a cambio de bienes, lo que está perjudicando gravemente la producción interna de Irán. Para empeorar las cosas, los mulás están en proceso de concluir un desastroso acuerdo de 25 años que seguramente dará a China una parte aún mayor de la economía iraní, con muy poco a cambio.

El régimen iraní también está negociando otro "acuerdo estratégico" con Rusia, del que la opinión pública iraní ya se ríe como si fuera el segundo Tratado de Turkmenchay, en el que la monarquía Qajar del siglo XIX cedió grandes extensiones de territorio iraní a la Rusia zarista.

El enfoque de Jamenei en Oriente ha convertido a su régimen en rehén de la política y los intereses de los centros de poder orientales que no se preocupan por Irán y su futuro.

Artículo fuente

Artículo fuente

La resistencia unida del pueblo ucraniano contra la guerra de ocupación de Rusia es el comienzo de un giro histórico. Su resistencia y su valor han inspirado al mundo entero, y muchas personas de todo el mundo se han levantado para mostrar su apoyo.

Incluso en Rusia, la gente participa en manifestaciones diarias contra esta guerra injustificable, arriesgándose a ser detenidos o golpeados por las fuerzas de seguridad. La primera lección de esta guerra, y lo que la resistencia del pueblo ucraniano nos ha enseñado, es que el mundo del siglo XXI no aceptará ni puede aceptar ninguna guerra.

Lo que estamos presenciando hoy es un ejemplo de presencia política, social y militar del pueblo en todos los frentes de resistencia, que no se veía desde la revolución argelina de la segunda mitad del siglo XX.

¿Por qué llamamos "desarrollo histórico" a lo ocurrido en Ucrania 70 años después de la Segunda Guerra Mundial?

La primera razón es que este desarrollo transformó el mundo después de dos días de ocupación de Ucrania, es la motivación y la unidad de millones de personas, así como el papel de liderazgo de su presidente, Volodymyr Zelenskyy.

Cuando el liderazgo político comprende el conflicto real y los intereses de su pueblo y de su país, a la vez que los guía por el camino correcto de la historia, combina las emociones, la voluntad y el orgullo nacional de una nación y consolida un poder invencible contra una fuerza 10 veces más poderosa que ella.

Los acontecimientos que se desarrollan cada día en Ucrania envían el mensaje de la riqueza de los valores humanos a los ciudadanos de a pie de todo el mundo, mostrando que en tiempos de situaciones difíciles y críticas, estos valores combinados con un líder justo y vigilante pueden cambiar el destino de un país y su nación.

El papel de un líder fuerte y valiente que acepta condiciones peligrosas, se niega a retroceder y no piensa en su propia suerte o en la seguridad de su familia, mientras pone a los demás en primer lugar, es algo que el mundo no había presenciado desde la Segunda Guerra Mundial, pero es lo que estamos presenciando ahora en Ucrania.

Por ello, Ucrania y sus dirigentes se enfrentan a un apoyo tan abrumador, tanto dentro del país como en todo el mundo. La influencia de los valores humanos reavivados por la resistencia ha animado a personas de todo el mundo a unirse y defender la libertad y la justicia.

Después de muchos años y de muchas guerras injustificadas, el mundo ha despertado para defender los valores humanos y la libertad y para enfrentarse al mal pensamiento y al mal comportamiento. No cabe duda de que esto influirá en cualquier acontecimiento futuro similar.

El mensaje de la resistencia del pueblo ucraniano cambiará, sin duda, la forma de pensar de cualquier nación que viva bajo una dictadura y se convertirá en un modelo para que utilicen el increíble poder de la unidad entre ellos y sus líderes amantes de la libertad para levantarse contra los dictadores.

Como resultado, los acontecimientos en Ucrania han asustado a las dictaduras de todo el mundo, especialmente a la tiranía de los mulás en Irán, que ahora están enviando señales de desesperación ya que temen futuros levantamientos mucho peores que los de noviembre de 2019.

Saben muy bien que la resistencia iraní tiene una larga historia de heroísmo y sacrificio por la libertad, muy parecida a la que estamos viendo actualmente en Ucrania. No hay duda de que el destino de Ucrania y de su pueblo cambiará por la calidad de su resistencia. El pueblo ucraniano está ahora unido y se niega a retroceder en la lucha por la libertad de su país. Este es el verdadero espíritu de la humanidad.

Artículo fuente 

Maryam Rajavi: Llamemos al Día Internacional de la Mujer de este año "El Día de las Mujeres Resistentes de Ucrania".

Happy International Women’s Day to everyone rising up for freedom and equality – “We can and must” – Speech on International Women’s Day#WomenForce4Change #IWD2022https://t.co/nyvIubqaRM

— Maryam Rajavi (@Maryam_Rajavi) March 5, 2022

El 5 de marzo de 2022, en vísperas del Día Internacional de la Mujer, se celebró en Berlín (Alemania) una importante conferencia internacional en la que participaron destacados políticos y activistas de los derechos de la mujer. El evento se conectó en línea con la ciudad de Ashraf-3 en Albania y con cientos de puntos en varias ciudades del mundo.

Los oradores celebraron el Día de la Mujer. Apoyaron las luchas de las mujeres de todo el mundo, especialmente las de Irán, por la libertad, la igualdad y el fin de la discriminación. Alabaron la resistencia de las mujeres en Ucrania.

En su discurso titulado "Podemos y debemos", Maryam Rajavi dijo:

Les deseo un muy feliz Día Internacional de la Mujer, el día de las que defienden la libertad y la igualdad, el día de las que no tienen voz, que son la verdadera voz de la humanidad. El Día Internacional de la Mujer es el día de aquellas que se han visto privadas de la mayoría de las oportunidades para adquirir facultades, pero que son las precursoras del potencial y la responsabilidad en el mundo actual.

Deseo un muy feliz Día de la Mujer a todas las mujeres del mundo, especialmente a mis hermanas de Afganistán, Siria, Irak, Yemen, Palestina y Líbano.

Homenaje a la resistencia de las mujeres en Ucrania

Hoy quiero saludar cordialmente al orgulloso pueblo de Ucrania, especialmente a las valientes mujeres de ese país, millones de mujeres y niñas que se levantaron por la libertad y acudieron en masa al escenario bélico de operaciones tomando las armas, desde ministras y parlamentarias hasta madres ancianas. Madres que confiaron sus hijos a otras personas para que pudieran participar en la resistencia, niñas que preparaban cócteles molotov con sonrisas en la cara y mucho ánimo.

Me recuerda a las mujeres y niñas de los Mujahidines del Pueblo en Irán, que en la masacre de presos políticos de 1988, mientras eran ahorcados por orden de Jomeini, gritaban consignas con los puños cerrados. La resistencia del pueblo ucraniano no es sólo una epopeya para la defensa del honor y la existencia de este país, sino también un punto de inflexión en el renacimiento de la cultura de la resistencia en el mundo actual.

Los ucranianos luchan y desafían la complacencia y la pasividad de los países occidentales. Con su resistencia, se han ganado el apoyo del mundo. Han dotado a sus soldados y a su pueblo de una voluntad de hierro. Llamemos al Día Internacional de la Mujer de este año "El Día de las Mujeres Resistentes de Ucrania" y aplaudámoslas por un minuto.

Conferencia internacional sobre el Día Internacional de la Mujer

Las mujeres al frente de los movimientos de protesta

Queridos amigos,

El Día Internacional de la Mujer es un día de orgullo y honor para las mujeres de Irán porque a lo largo de este año -como a lo largo de la historia de estas cuatro décadas- se han enfrentado al monstruo de la misoginia y la coacción, el saqueo y la represión.

En los últimos doce meses, en todos los movimientos de protesta, desde los levantamientos de Khuzestan hasta Isfahan y Chahrekord, pasando por las protestas de profesores, enfermeras o ahorradores robados, sí, las mujeres han estado en primera línea en todas partes para liderar el camino.

El 21 de noviembre del año pasado, cuando el levantamiento por el agua de los valientes bakhtiaris en el suroeste de Irán alcanzó su punto álgido, fueron las valientes mujeres de Chahrekord las que instaron a la multitud a continuar el levantamiento, de pie en una plataforma frente a la gobernación del régimen. Una chica atrevida gritó: "Nuestra reunión con la gente de honor será aquí mismo mañana para protestar. Señalando un bidón vacío, una mujer del pueblo llamó a la gente a levantarse.

Desde finales de marzo de 2021, los profesores iraníes han realizado 19 huelgas y manifestaciones en todo el país. A veces en 80 o 100 ciudades, a veces en 116 o 200 ciudades y municipios a la vez. En todas estas manifestaciones, nuestras hermanas profesoras desempeñaron un papel fundamental.

En el levantamiento de los agricultores de Isfahán, las mujeres participaron activamente en muchos lugares y en algunos de ellos estuvieron en primera línea de las protestas. Una madre se puso delante de los rondadores de motos del régimen gritando: "¡No creáis que os tenemos miedo!".

Al mismo tiempo, mujeres y niñas dedicadas formaron unidades de resistencia en varias ciudades y llevaron a cabo actividades para romper el clima de represión y ampliar las protestas contra el régimen.

Este es el verdadero rostro de la mujer iraní. Su grito no es un grito de impotencia y desesperación, sino de rebeldía para romper la situación de cautiverio de hoy, un grito para construir un futuro que puede y debe ser alcanzado.

Es una voz que ha pasado por las salas de tortura, los campos de batalla, los pasillos y las salas de ahorcamiento de la masacre de 1988. Es una voz que ha hecho muy poderosa la lucha de 150 años de las mujeres iraníes contra la tiranía, la reacción y la misoginia.

Conferencia internacional sobre el Día Internacional de la Mujer

La historia de Irán está llena de heroísmo femenino

Y ahora veamos la historia de Irán, que está llena de heroísmo de mujeres luchadoras.

En la revuelta del tabaco de 1890, fueron las mujeres de Teherán las que, en una sangrienta marcha hacia el palacio del sha Nasser-al-Din y cerrando el bazar, ayudaron al movimiento a conseguir la victoria.

Durante la Revolución Constitucional de 1906, fueron las mujeres de Tabriz las que, con uniforme militar y siguiendo a su líder Zeinab Pasha, se pusieron detrás del comandante de la revuelta Sattar Khan.

Y en los días más peligrosos de esta revolución, fue Bibi Maryam Bakhtiari quien dirigió a los combatientes Chaharmahal-Bakhtiari para conquistar Teherán. Y es ella la que está ahora en los corazones del pueblo Bakhtiari y en sus conmovedoras canciones.

Luego, cuando el gran Mossadegh dirigió el movimiento de nacionalización del petróleo y su gobierno tuvo problemas financieros, las valientes mujeres y niñas iraníes de varias ciudades acudieron a Teherán. Se reunieron frente al Banco Melli de Teherán para comprar bonos y vender sus propiedades en apoyo del gobierno nacionalista de Mossadegh.

En las organizaciones revolucionarias de los años 70, las mujeres pioneras abrieron un nuevo capítulo de lucha y sacrificio. Y en los levantamientos que llevaron a la victoria de la revolución antimonárquica del pueblo iraní, las mujeres tuvieron una presencia activa y significativa.

Las heroínas de estas batallas, como Fatemeh Amini, Ashraf Rajavi, Marzieh Ahmadi-Oskoui y Mehrnush Ebrahimi, son las estrellas brillantes en el cielo de la revolución iraní que nunca serán olvidadas.

Las mujeres en la lucha contra el fundamentalismo religioso

Cuando Jomeini llegó al poder y robó el liderazgo de la revolución antimonárquica, las mujeres iraníes protestaron desde las primeras semanas, y decenas de miles de mujeres de los Mujahidines del Pueblo y otras luchadoras de la resistencia fueron torturadas y ejecutadas.

Durante las salvajes ejecuciones de la década de 1980 y la masacre de 1988, Jomeini y sus verdugos cometieron las mayores atrocidades contra las mujeres muyahidín y, en algunas secciones, ahorcaron a todas las prisioneras muyahidín. Pero aún más sorprendente es su resistencia. En el juicio en Estocolmo de un verdugo de esta masacre, un testigo dijo:

"En la primavera de 1988, algunas de las prisioneras políticas mujahidines llegaron desde la prisión de Evin. Los observamos desde la ventana enrejada. Cuando andaban por ahí, jugaban a los deportes de equipo. Incluso practicaban deportes de combate, que formaban parte de los deportes propios de los Mujahidines del Pueblo. Las mujeres de los pasdaran los acusaban, pero no eran rivales para estos prisioneros. Así que traían a los pasdaran masculinos para golpear a estas chicas y lincharlas.

Otro testigo de este juicio explicó: "Había una mujer muyahidín llamada Azar Soleimani. Cuando fui a la clínica de la prisión de Gohardasht, vi que la habían torturado por tomar un documento que quería tragarse, por lo que estaba paralizada y no podía caminar. Pero se la llevaron en este estado para ejecutarla. Y no renunció a la causa que defendía.

Saludemos a todas estas heroínas de todo corazón.

Y hoy, es la acumulación de este derramamiento de sangre y sufrimiento lo que ha creado una inmensa fuerza de liberación en el corazón de la sociedad iraní y provoca nuevas revueltas y protestas cada día.

¿Por qué es necesario recordar esta historia de las mujeres? Porque ha sido enterrado por el sha y los mulás y sus sirvientes y agentes que tienen miedo de su conciencia y lucha, de su influencia y de su ascenso. Por lo tanto, sus nombres deben repetirse lo más alto y claro posible:

- El nombre de Mahine Reza'i, uno de los heroicos comandantes de la Operación Luz Eterna del Ejército de Liberación Nacional de Irán.

- El nombre de Tahereh Tolou, otra heroína de la Operación Luz Eterna, cuyo espíritu de lucha los mulás odiaban tanto que, tras su muerte, colgaron su cuerpo por los pies de un árbol en las rocas del paso de Charzebar. Este árbol se convirtió entonces en un lugar de peregrinación.

- El nombre de Massoumeh Barazandeh, una de las mártires de la masacre de 1988, cuyos restos fueron colgados por la Guardia Revolucionaria en la plaza principal de la ciudad con las palabras "Ella es la que dirigió a los jóvenes hacia los Mujahidines del Pueblo" escritas en su ropa.

- Y los nombres de Zohreh Ghaemi y Guiti Guivetchian, los tenaces comandantes de la ciudad de Ashraf-1 en Iraq, que resistieron con sus propias manos a la fuerza terrorista Qods de Qassem Soleimani y sacrificaron sus vidas por la liberación de Irán y la formación de mil centros de resistencia en Irán.

Saludemos la memoria de todos estos mártires.

Conferencia internacional sobre el Día Internacional de la Mujer

Horribles tragedias bajo el régimen de los mulás

Queridos amigos,

Dos hechos básicos sobre la situación actual de Irán son sorprendentes:

- En primer lugar, no hay ningún parecido entre el pueblo iraní, dotado de una civilización milenaria, una rica cultura y que se ha sacrificado por la causa de la libertad, y el régimen salvaje y medieval de Irán.

- Otro hecho es que el pueblo iraní nunca ha aceptado este régimen y ha construido una enorme resistencia contra el fundamentalismo y la misoginia de este régimen y ha denunciado su falsa versión del Islam.

Estos dos hechos son aún más ciertos para las mujeres iraníes, que se oponen totalmente a la dictadura religiosa y rechazan cualquier compromiso con la cultura, la ley y la inhumana sharia de este régimen. Buscan el fin de su dolor y sufrimiento, y la respuesta a sus demandas, en el derrocamiento del régimen de los mulás.

Las horribles tragedias que se ceban con las mujeres en Irán no tienen nada que ver con la cultura del pueblo iraní, sino que son el resultado de la hostilidad de este régimen hacia las mujeres y de su carácter medieval.

A mediados del mes pasado, la noticia de la decapitación en Ahwaz de una joven llamada Mona Heydari a manos de su marido conmocionó a la sociedad iraní. Este es un ejemplo de degeneración, cuyo origen está en la tiranía misógina que la facilita.

Romina Ashrafi, una niña de 13 años de Talesh, y Shakiba Bakhtiari, una joven de 16 años de Kermanshah, fueron víctimas de delitos similares cometidos por miembros de su propia familia. Como dijo Massoud Rajavi, líder de la Resistencia iraní, a este respecto: Estás "tragedias sociales tienen un fondo y unas raíces políticas. En definitiva, hay que atribuirlo al régimen clerical inhumano y misógino, que es el gran origen de los complejos de este periodo de nuestra historia.

Las leyes del régimen, incluidos los artículos 220 y 630 del Código Penal fundamentalista antiislámico, abren la puerta a estos feminicidios. Además, los mulás han vulgarizado prácticas aborrecibles como el matrimonio infantil y forzado. Estas prácticas reaccionarias, junto con la pobreza extrema y las privaciones familiares, han provocado la propagación de la violencia contra las mujeres. Cada año son asesinadas entre 400 y 500 mujeres en Irán. Los propios mulás llevan a cabo más ejecuciones de mujeres que cualquier otro gobierno del mundo. Como resultado, no sólo han pisoteado las libertades y los derechos de las mujeres iraníes, sino que también han hecho que sus vidas carezcan de valor. Por eso, las mujeres iraníes son las que tienen más motivación y voluntad para derrocar este régimen. Y son las mujeres las que finalmente harán caer la dictadura religiosa.

Conferencia internacional sobre el Día Internacional de la Mujer

Las mujeres, fuerza de cambio y progreso

Mis queridas hermanas,

A pesar del gran sufrimiento que padecen, a pesar de los dos años de coronavirus y su medio millón de muertos en Irán, y a pesar de la pobreza y el hambre generalizados, hoy las mujeres iraníes no hablan de su sufrimiento, sino de la esperanza de libertad e igualdad, no hablan de su dolor, sino de un futuro que no es un sueño lejano, y que puede hacerse realidad.

Irán, tras el derrocamiento de los mulás, estará a salvo de las amargas experiencias del pasado; siempre que haya una verdadera democracia con libertad e igualdad, y sois vosotras, las mujeres, las que la construiréis.

Tal y como se recoge en el plan del Consejo Nacional de Resistencia de Irán (NCRI) sobre las libertades y los derechos de las mujeres, las libertades individuales de las mujeres, incluida la libertad de opinión y de religión, de empleo, de movimiento y de elección de la vestimenta, son una necesidad ineludible. Pero debo insistir en que la libertad hay que ganarla y sois vosotros los que debéis ganarla con vuestras manos y con la fuerza de vuestra lucha.

Hay que erradicar para siempre todas las limitaciones y obligaciones impuestas a las mujeres en los asuntos familiares, la poligamia, la violencia física, sexual y psicológica, todas las formas de explotación sexual de las mujeres y todo lo que los sistemas reaccionarios y patriarcales han escrito en la frente de las mujeres iraníes.

La era de la opresión debe terminar. Esto es lo que merece la mujer iraní. Pero este oscuro destino sólo cambiará con la fuerza de vuestros brazos, mujeres.

Sí, los reaccionarios y opresores que os han encadenado nunca os darán la libertad y la igualdad. ¡Levántate para derrocarlos!

¡Tú eres la fuerza decisiva! ¡Tú eres la fuerza del cambio! ¡Y vosotros sois la fuerza del verdadero progreso y desarrollo del Irán libre del mañana!

Las mujeres en el Consejo Central de los Mujahidines del Pueblo

Mis queridos amigos,

La amplia participación de las mujeres iraníes en la lucha por el cambio de régimen no es accidental y espontánea, sino que se inspira en los sacrificios de las mujeres de vanguardia de los Mujahidines del Pueblo y la Resistencia. Mujeres que llevan más de cuarenta años luchando contra este régimen. La resistencia de estas pioneras ha sembrado en las mentes de las mujeres iraníes la idea de que su privación de derechos y su opresión sólo pueden acabar derrocando al régimen.

Las mujeres mujahidines y otras combatientes de la resistencia han pasado por cámaras de tortura y lugares de ejecución. 120.000 mártires de la libertad son las estrellas que brillan en el cielo de esta resistencia. Las mujeres mujahidines dejaron atrás a sus familias e hijos y se mantuvieron firmes ante el aluvión de acusaciones.

Han soportado años de ataques con blindados, tanques y cohetes, se han puesto delante de tanques y transportes de tropas y han luchado contra ellos con sus propias manos.

Han demostrado su competencia y capacidad en el campo de batalla.

Esta lucha está representada por el Consejo Central de los Mujahidines del Pueblo, compuesto en su totalidad por mujeres.

El Consejo Central es un organismo progresista que ha levantado la bandera de la liberación de todos los efectos de la opresión y el cautiverio reaccionario y ha establecido relaciones basadas en la igualdad en el verdadero sentido de la palabra, y sus efectos liberadores han afectado no sólo a las mujeres sino también a los hombres. Una generación de hombres emancipados que lucha contra las concepciones patriarcales y opresivas.

Sí, estas mujeres y hombres son los abanderados de la igualdad y la sororidad. Exactamente lo que necesita la sociedad iraní y la sociedad humana.

Desde este punto de vista, el Consejo Central ha tenido experiencias fructíferas a lo largo de su lucha y sufrimiento.

El resumen de estas experiencias es el lema "podemos y debemos", que se logró con la continuación de la resistencia y la lucha contra todo tipo de pensamiento opresivo y reaccionario.

Sí, las mujeres iraníes tienen ante sí un modelo concreto y práctico en el que inspirarse.

Conferencia internacional sobre el Día Internacional de la Mujer

Resistir es dar credibilidad a la existencia de un pueblo

Los hombres y mujeres de este movimiento, que están al frente de la lucha del pueblo iraní contra la tiranía religiosa, han reavivado el valor de la resistencia.

Han elegido no someterse a la opresión y pagar continuamente el precio de su eliminación, sea cual sea.

Rompieron muchas supersticiones y prohibiciones reaccionarias y allanaron el camino para el avance de la resistencia.

- En todas las situaciones -incluso bajo los golpes más duros- mantuvieron un espíritu optimista y animado.

- Siempre prefirieron los intereses del movimiento, la llama de la resistencia y la lucha por la libertad a sus intereses personales.

- Dejaron atrás sus hogares y familias, sus padres, cónyuges e hijos para unirse a la resistencia y aceptaron conscientemente el dolor de la separación.

- No calcularon el resultado de su trabajo, si ganarían o no. Más bien, pensaron en su responsabilidad en el camino de la liberación de su pueblo y de su patria.

- Frente al enemigo y sus fuerzas represivas, a pesar de la extremada desigualdad en la relación de fuerzas, hicieron retroceder el miedo e insistieron en que un grupo decidido, por pequeño y limitado que fuera, podía allanar el camino de la victoria y, en última instancia, cambiar la situación a favor del pueblo.

- Siguen una lógica liberadora según la cual una persona no es evaluada por su capacidad o incapacidad individual, sino por su esfuerzo y lucha para cambiarse a sí misma y a la sociedad.

Del mismo modo, una sociedad no se evalúa por lo que es, sino por su disposición a renovarse y su espíritu de lucha para generar una revolución.

Sí, es una insurrección contra lo que es, para conseguir lo que debería ser.

En este sentido, la resistencia es una necesidad humana imperiosa de ser más humanos. La necesidad de toda mujer oprimida es liberarse, y la necesidad de la sociedad es salir del estancamiento y la decadencia.

Resistir es dar credibilidad a la existencia de un pueblo. Es el secreto del avance y la victoria del pueblo en las situaciones más difíciles. Es el único puente desde el que se puede acceder a un mundo basado en la hermandad, la libertad y la igualdad.

Como dijo Massoud Rajavi, que lleva más de cincuenta años dirigiendo esta Resistencia en el camino hacia la libertad y la ha enseñado a las sucesivas generaciones: "La luz de la resistencia no puede extinguirse, cuanto más rompan sus rayos, más se reflejará en sus fragmentos.

Gracias.